El principio de continuidad evolutiva se refiere a que:
1. La evolución de las especies responde a un progreso lineal.
2. Las especies que han sobrevivido en la actualidad han alcanzado diferentes grados de perfección.
3. Las especies actuales proceden de especies ancestrales que han evolucionado por un proceso natural de selección.
Desde la psicología social se afirma que “Las personas necesitan sentir que existe una relación entre sus conductas y los resultados o sus consecuencias”. Esta afirmación refleja:
1. Una conceptualización del ser humano como un ser limitado cognitivamente.
2. Una conceptualización del ser humano racional desde el punto de vista de la lógica formal.
3. Que las personas están impulsadas por el motivo de control.
En Japón la ceremonia del Té es un acto muy ritualizado y con un alto número de normas que prescriben la acción de los participantes. ¿Con cuál de las dimensiones de variabilidad cultural propuestas por Hofstede se relacionaría?:
1. Individualismo.
2. Evitación de incertidumbre.
3. Distancia jerárquica.
Según Hofstede (1980, 2001) nuestros antepasados que habitaban en climas fríos:
1. Dependían más de su iniciativa personal para sobrevivir.
2. Dependían de la cooperación grupal para sobrevivir.
3. Acabaron desarrollando culturas colectivistas.
¿Qué dimensión del modelo de Hofstede (2001) se relaciona más con la manera en que interpretamos una situación social ambigua?
1. Distancia jerárquica.
2. Evitación de la incertidumbre.
3. Orientación temporal.
En nuestra especie uno de los mecanismos que regula el equilibrio entre la esfera social y la individual es:
1. La atención selectiva.
2. La territorialidad
3. El motivo de control.
Desde la psicología social se afirma que “Las personas necesitan sentir que son especiales dentro del grupo”. Esta afirmación refleja que las personas están motivadas a:
1. Pertenecer y vincularse a otros.
2. La potenciación personal.
3. Confiar en otros y en su entorno.
Respecto a la cultura humana, señale la afirmación FALSA:
1. Es la consecuencia directa de las demandas físicas del entorno.
2. Es un patrón de prácticas y significados compartidos.
3. Se transmite entre generaciones e influye en las respuestas que damos al medio ambiente.
“En mi ciudad es muy importante tratar bien a los que tienen poder para así evitar represalias”. Esta afirmación representa mejor a las culturas:
1. Colectivistas.
2. Individualistas.
3. Altas en distancia jerárquica.
La “pesca de termitas” pone de manifiesto que:
1. Se produce efecto trinquete en el reino animal.
2. Existen prácticas culturales en los chimpancés.
3. Solo en los seres humanos se puede hablar de cultura.
En los estudios de Dunbar en los que se comparó el tamaño relativo del neocórtex cerebral de varias especies, se encontró apoyo para la hipótesis de que el aumento del cerebro se produjo:
1. por la necesidad de explorar grandes territorios.
2. por la necesidad de resolver problemas técnicos.
3. por la necesidad de resolver problemas sociales.
El motivo que impulsa a las personas a sentirse competentes al tratar con el ambiente social y consigo mismas es el motivo de:
1. pertenencia
2. confianza
3. control
La existencia de diferencias entre culturas:
1. demuestra que en el ser humano no existen procesos psicológicos universales.
2. se debe a la necesidad de adaptación a medios con diferentes exigencias.
3. se conoce como culturocentrismo.
El supuesto de universalidad:
1. sugiere que a partir de los resultados obtenidos en un país concreto se pueden hacer inferencias sobre la mente y la conducta humanas en cualquier otra cultura.
2. enfatiza la influencia de la cultura sobre la conducta y se centra en las diferencias culturales.
3. sostiene que la capacidad para la cultura es universal, pero los procesos psicológicos básicos no.
Desde la perspectiva de la selección multinivel, un alto grado de coordinación entre individuos:
1. es la única fuente que proporciona una ventaja adaptativa en la especie humana.
2. proporciona a los grupos una ventaja para la supervivencia.
3. es más importante para la supervivencia de la especie humana que la capacidad de competir.
Baumeister acuña la etiqueta “animal cultural” frente a la etiqueta “animal social” para enfatizar que, a diferencia de otras especies, la especie humana:
1. es la única que ha desarrollado cultura.
2. depende de la cultura para sobrevivir.
3. no se puede considerar, en sentido estricto, un “animal social”.
Señale el aspecto que tienen en común la territorialidad y la distancia interpersonal.
1. Son dos mecanismos dirigidos a regular la privacidad y la interacción con otras personas.
2. Se refieren a espacios que tienen límites físicos fijos y claramente definidos.
3. Son los dos extremos de una de las dimensiones culturales de Hofstede.
El término «continuidad evolutiva» de Darwin supone que:
1. la evolución es un progreso lineal, por lo que, en sentido evolutivo, todas las especies no son igual de perfectas.
2. todas las especies actuales proceden de un tronco común, y han evolucionado a partir de especies ancestrales por un proceso de selección natural.
3. todas las especies proceden de un tronco común, y la evolución es un progreso lineal.
¿Cuál de las siguientes hipótesis plantea que la inteligencia humana evolucionó para explotar los recursos del medio y después se aplicó a resolver problemas sociales?
1. La hipótesis de la inteligencia ecológica.
2. La hipótesis de la inteligencia social.
3. La hipótesis de la inteligencia múltiple.
La necesidad de creer que lo que hacemos sirve para algo, se corresponde con:
1. una evidencia a favor de la hipótesis de la inteligencia maquiavélica.
2. la dimensión cultural universal denominada por Hofstede “Masculinidad-feminidad”.
3. el motivo social universal denominado por Fiske “Control”.
Seleccione la afirmación que es FALSA.
1. El concepto de cultura presupone la existencia de mecanismos psicológicos básicos que son universales en la especie humana.
2. La diversidad de formas en que se manifiestan los mecanismos psicológicos básicos da lugar a la diversidad cultural.
3. Los mecanismos psicológicos básicos no son sensibles a las demandas del contexto físico y social.
Según la hipótesis de la inteligencia ecológica el desarrollo de nuestro cerebro se debe a:
1. La resolución de problemas técnicos.
2. Mantener un mayor número de relaciones sociales.
3. Aumentar el tamaño del grupo.
El tamaño relativo del neocórtex se relaciona con:
1. Una madurez más tardía.
2. Un período más largo de crecimiento cerebral antes del nacimiento.
3. Los bajos costes de mantenerlo.
El término continuidad evolutiva se refiere a que:
1. Unas especies son más evolucionadas que otras y, por tanto, más perfectas.
2. Todas las especies provienen de un tronco común.
3. Las especies han evolucionado de forma independiente.
El motivo social universal que nos impulsa a sentirnos competentes y eficaces al tratar con el ambiente social y con nosotros mismos es el:
1. Motivo de comprensión compartida.
2. Motivo de potenciación personal.
3. Motivo de control.
Señale qué motivo universal nos permite predecir la realidad social:
1. Compresión compartida.
2. Pertenencia.
3. Potenciación personal.
Indique el tipo de culturas que favorecen la pertenencia del individuo a más endogrupos:
1. Colectivistas.
2. Individualistas.
3. Con alta evitación de incertidumbre.
En una cultura individualista es más probable que se explique la conducta en función de:
1. El contexto social
2. Los roles
3. Los rasgos personales
El principio de continuidad evolutiva de Darwin hace referencia a que:
1. La evolución es lineal.
2. Todas las especies proceden de un tronco común.
3. Existen especies más evolucionadas que otras.

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