Examen Antropología febrero 2025

Cuando una persona o grupo de personas se ve forzado a abandonar su país, estamos hablando de:
1. Desplazados internos.
2. Refugiados.
3. Migración Internacional.
4. Turismo Internacional.
Lo opuesto a relativismo cultural es:
1. El etnocentrismo.
2. El ecumenismo.
3. La alteridad.
4. El conformismo.
¿Existe cultura entre primates no humanos?
1. Sí.
2. No.
3. Sólo formas de cultura innata.
4. Sólo formas instintivas.
Los marcadores biológicos del sexo son:
1. Género e identidad.
2. Genitales y hormonas.
3. Género y hormonas.
4. Genitales y neurotransmisores hormonales.
Invitar a unas cañas en el bar, dar regalos en un cumpleaños o subir un tutorial DIY en alguna red social son prácticas que entran en lo que la antropología denomina como:
1. Intercambio monetario indirecto.
2. Intercambio no monetario.
3. Materialismo cultural.
4. Circuito del Kula.
Pepa es hija de Mari y Pepe. Pepa pertenece al grupo de Pepe y este al de su padre y abuelo paterno: Pepón. Pepa tiene una hija, la llamaremos Pepita, ¿pertenecerá Pepita al mismo grupo de descendencia que su madre y su abuelo materno?
1. Sí, todos son del grupo de los pepes.
2. No, pertenece a un sistema de descendencia patrilineal, con lo que pertenecerá al grupo de su propio padre.
3. No, porque es chica y en la descendencia patrilineal las mujeres no cuentan.
4. Sí, porque en la descendencia un ilineal lo importante es ser de alguna línea.
En términos políticos, la capacidad para conseguir un fin deseado con el respaldo potencial de la fuerza recibe el nombre de:
1. Influencia.
2. Autoridad.
3. Poder.
4. Gobierno.
Estamos viendo un documental antropológico que aborda los rituales de inversión. De acuerdo con el manual de Miller, ¿qué tipo de rituales estamos viendo en el documental? sólo una de las posibilidades que os ofrecemos abajo es correcta:
1. Peregrinación.
2. Encierro de toros.
3. Sacrificio.
4. Carnaval.
Estamos esperando la consulta del médico y una las personas que está en la sala de espera habla con otra sobre una amiga que muestra síntomas de desnutrición, está un poco deprimida y rechaza la comida pues se considera gorda. Definimos estos problemas de salud, de acuerdo con el manual de antropología de Barbara Miller como:
1. Sufrimiento estructural.
2. Susto.
3. Síndrome específicamente cultural.
4. Maleficio.
Al hablar de la carencia de recursos tangibles e intangibles que contribuyen a la vida y al bienestar de los seres humanos estamos hablando de:
1. Aculturación.
2. Pobreza.
3. Indigencia.
4. Falta de formación intelectual.