Entre los cazadores-recolectores, la división del trabajo se basa en:
1. Edad.
2. Género.
3. Edad y género
4. Edad, género y linaje.
Los dani forman un grupo tribal de Guinea Papúa. Una mañana, en una localidad dani, se organiza una partida de varones y atacan, por sorpresa y violentamente, sin provocación previa, una población vecina en la que habita un clan distinto. Dan muerte a varias personas y regresan a sus hogares. ¿Cómo podemos describir este hecho, según B. Miller?
1. Guerra.
2. Venganza.
3. Conflicto étnico.
4. Razia.
Un varón permanece en el hogar de sus padres, llevando a vivir allí a su propia esposa, que cuidará de ellos cuando envejezcan. Solo estas cuatro personas habitan en esa vivienda. Estamos ante:
1. Una familia nuclear.
2. Una familia extensa.
3. Una familia troncal.
4. Dos familias.
La capacidad de emprender acciones frente a la resistencia, por medio de la fuerza si es necesario, se denomina:
1. Autoridad.
2. Despotismo.
3. Legitimidad.
4. Poder.
Según B. Miller, lo más frecuente en sacerdotes y sacerdotisas es que lleguen a este rol mediante:
1. Vocación personal.
2. Llamada divina.
3. Conscripción obligatoria.
4. Sucesión hereditaria.
Un pidgin es:
1. El idioma descendiente de un criollo (creo/e), pero que cuenta con hablantes nativos y presenta elaboración y expansión lingüística.
2. Una variación emergente del inglés asociada con la comunicación mediante teléfonos móviles y otros dispositivos, que incluye abreviaturas y jerga propia.
3. Una lengua de contacto poco elaborada y expandida lingüísticamente, que mezcla elementos de, al menos, dos lenguas y surge cuando dos personas de distintas lenguas necesitan comunicarse.
4. Una variación emergente de un criollo (creo/e), asociada con la comunicación mediante teléfonos móviles y otros dispositivos, que incluye abreviaturas y jerga propia.
La definición de la UNESCO para la tradición oral, lenguas, artes escénicas, rituales y acontecimientos festivos, conocimiento y prácticas sobre la naturaleza y el universo, es:
1. Patrimonio cultural material.
2. Patrimonio cultural intangible.
3. Patrimonio cultural invisible.
4. Patrimonio cultural heredado.
Cuando hablamos de "modernización", hacemos referencia a un modelo de transformación basado en:
1. La existencia del progreso.
2. La creencia en el progreso.
3. La resignación al progreso.
4. La voluntad de progreso.
La biomedicina occidental contemporánea es un tipo de etnomedicina:
1. Si.
2. No.
3. Sí, empleando categorías emic.
4. No, empleando categorías etic.
Según Huizinga, todo juego es una actividad que:
1. Carece de reglas.
2. Tiene reglas, ocasionalmente.
3. Tiene reglas.
4. Algunos juegos tienen reglas, otros carecen de ellas.

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