Capítulo 1. Las psicoterapias en la historia, la cultura y la sociedad (Preguntas IA)

¿Qué concepto del capítulo 1 corresponde mejor a esta formulación? La psicoterapia se concibe como una práctica sociocultural basada en la influencia interpersonal cuya función es equilibrar las relaciones entre individuo y grupo.
1. Presuposiciones epistemológicas
2. Dispositivo cultural de influencia interpersonal
3. Tecnologías de la inteligencia
4. Orientación empírica
¿Cuál de las siguientes formulaciones refleja con precisión «Dispositivo cultural de influencia interpersonal»?
1. La psicoterapia se concibe como una práctica sociocultural basada en la influencia interpersonal cuya función es equilibrar las relaciones entre individuo y grupo.
2. Son presuposiciones relacionadas con los valores y, junto con las doxásticas, remiten al estatus que la cultura reconoce al paciente y a la responsabilidad atribuida al trastorno y la curación.
3. Los tratamientos psicológicos son productos y procesos culturales que también refuerzan dogmas culturales particulares y, por ello, actúan como agentes de socialización.
4. Las concepciones terapéuticas contemporáneas mantienen diferencias notables en tres niveles: epistemológico, teórico y técnico.
¿Qué concepto del capítulo 1 corresponde mejor a esta formulación? Son presuposiciones relacionadas con los valores y, junto con las doxásticas, remiten al estatus que la cultura reconoce al paciente y a la responsabilidad atribuida al trastorno y la curación.
1. Influencia interpersonal y poder terapéutico
2. Tres niveles de diferencias entre psicoterapias
3. Presuposiciones axiológicas
4. Mestizaje
¿Cuál de las siguientes formulaciones refleja con precisión «Presuposiciones axiológicas»?
1. Son presuposiciones relacionadas con los valores y, junto con las doxásticas, remiten al estatus que la cultura reconoce al paciente y a la responsabilidad atribuida al trastorno y la curación.
2. Son tecnologías inscritas en el propio pensamiento que posibilitan operaciones intelectuales que no podrían realizarse del mismo modo sin ellas; se citan la representación gráfica, la escritura, la imprenta y el ordenador.
3. La psicoterapia implica inevitablemente influencia interpersonal; para que no derive en un ejercicio arbitrario de poder, el terapeuta debe conocer y reconocer las presuposiciones que sostienen los tratamientos.
4. En el contexto actual, el control de la eficacia de los tratamientos psicológicos se ha convertido en el criterio prioritario para su evaluación profesional.
¿Qué concepto del capítulo 1 corresponde mejor a esta formulación? Son presuposiciones culturales relacionadas con las opiniones; forman parte, junto con las axiológicas, del trasfondo que condiciona la concepción del paciente, el trastorno y la curación.
1. Presuposiciones doxásticas
2. Orientación empírica
3. Tres niveles de diferencias entre psicoterapias
4. Presuposiciones epistemológicas
¿Cuál de las siguientes formulaciones refleja con precisión «Presuposiciones doxásticas»?
1. Son tecnologías inscritas en el propio pensamiento que posibilitan operaciones intelectuales que no podrían realizarse del mismo modo sin ellas; se citan la representación gráfica, la escritura, la imprenta y el ordenador.
2. La tendencia contemporánea a integrar algunos presupuestos de distintos enfoques terapéuticos se interpreta más como una corriente cultural de mezcla que como una voluntad estricta de síntesis.
3. Son presuposiciones culturales relacionadas con las opiniones; forman parte, junto con las axiológicas, del trasfondo que condiciona la concepción del paciente, el trastorno y la curación.
4. En el contexto actual, el control de la eficacia de los tratamientos psicológicos se ha convertido en el criterio prioritario para su evaluación profesional.
¿Qué concepto del capítulo 1 corresponde mejor a esta formulación? Son presuposiciones relativas a la concepción de la naturaleza del conocimiento humano y constituyen, en último término, una clase particular de presuposiciones doxásticas.
1. Tecnologías de la inteligencia
2. Agentes de socialización
3. Tres niveles de diferencias entre psicoterapias
4. Presuposiciones epistemológicas
¿Cuál de las siguientes formulaciones refleja con precisión «Presuposiciones epistemológicas»?
1. Son presuposiciones culturales relacionadas con las opiniones; forman parte, junto con las axiológicas, del trasfondo que condiciona la concepción del paciente, el trastorno y la curación.
2. Son presuposiciones relativas a la concepción de la naturaleza del conocimiento humano y constituyen, en último término, una clase particular de presuposiciones doxásticas.
3. Son presuposiciones relacionadas con los valores y, junto con las doxásticas, remiten al estatus que la cultura reconoce al paciente y a la responsabilidad atribuida al trastorno y la curación.
4. Son tecnologías inscritas en el propio pensamiento que posibilitan operaciones intelectuales que no podrían realizarse del mismo modo sin ellas; se citan la representación gráfica, la escritura, la imprenta y el ordenador.
¿Qué concepto del capítulo 1 corresponde mejor a esta formulación? En el contexto actual, el control de la eficacia de los tratamientos psicológicos se ha convertido en el criterio prioritario para su evaluación profesional.
1. Orientación empírica
2. Mestizaje
3. Presuposiciones axiológicas
4. Presuposiciones epistemológicas
¿Cuál de las siguientes formulaciones refleja con precisión «Orientación empírica»?
1. Son presuposiciones relativas a la concepción de la naturaleza del conocimiento humano y constituyen, en último término, una clase particular de presuposiciones doxásticas.
2. Son presuposiciones relacionadas con los valores y, junto con las doxásticas, remiten al estatus que la cultura reconoce al paciente y a la responsabilidad atribuida al trastorno y la curación.
3. La psicoterapia se concibe como una práctica sociocultural basada en la influencia interpersonal cuya función es equilibrar las relaciones entre individuo y grupo.
4. En el contexto actual, el control de la eficacia de los tratamientos psicológicos se ha convertido en el criterio prioritario para su evaluación profesional.
¿Qué concepto del capítulo 1 corresponde mejor a esta formulación? Son tecnologías inscritas en el propio pensamiento que posibilitan operaciones intelectuales que no podrían realizarse del mismo modo sin ellas; se citan la representación gráfica, la escritura, la imprenta y el ordenador.
1. Agentes de socialización
2. Mestizaje
3. Tres niveles de diferencias entre psicoterapias
4. Tecnologías de la inteligencia
¿Cuál de las siguientes formulaciones refleja con precisión «Tecnologías de la inteligencia»?
1. La tendencia contemporánea a integrar algunos presupuestos de distintos enfoques terapéuticos se interpreta más como una corriente cultural de mezcla que como una voluntad estricta de síntesis.
2. Son tecnologías inscritas en el propio pensamiento que posibilitan operaciones intelectuales que no podrían realizarse del mismo modo sin ellas; se citan la representación gráfica, la escritura, la imprenta y el ordenador.
3. Son presuposiciones culturales relacionadas con las opiniones; forman parte, junto con las axiológicas, del trasfondo que condiciona la concepción del paciente, el trastorno y la curación.
4. La psicoterapia implica inevitablemente influencia interpersonal; para que no derive en un ejercicio arbitrario de poder, el terapeuta debe conocer y reconocer las presuposiciones que sostienen los tratamientos.
¿Qué concepto del capítulo 1 corresponde mejor a esta formulación? Los tratamientos psicológicos son productos y procesos culturales que también refuerzan dogmas culturales particulares y, por ello, actúan como agentes de socialización.
1. Dispositivo cultural de influencia interpersonal
2. Agentes de socialización
3. Mestizaje
4. Orientación empírica
¿Cuál de las siguientes formulaciones refleja con precisión «Agentes de socialización»?
1. Son presuposiciones relativas a la concepción de la naturaleza del conocimiento humano y constituyen, en último término, una clase particular de presuposiciones doxásticas.
2. Las concepciones terapéuticas contemporáneas mantienen diferencias notables en tres niveles: epistemológico, teórico y técnico.
3. En el contexto actual, el control de la eficacia de los tratamientos psicológicos se ha convertido en el criterio prioritario para su evaluación profesional.
4. Los tratamientos psicológicos son productos y procesos culturales que también refuerzan dogmas culturales particulares y, por ello, actúan como agentes de socialización.
¿Qué concepto del capítulo 1 corresponde mejor a esta formulación? La tendencia contemporánea a integrar algunos presupuestos de distintos enfoques terapéuticos se interpreta más como una corriente cultural de mezcla que como una voluntad estricta de síntesis.
1. Tres niveles de diferencias entre psicoterapias
2. Mestizaje
3. Agentes de socialización
4. Dispositivo cultural de influencia interpersonal
¿Cuál de las siguientes formulaciones refleja con precisión «Mestizaje»?
1. La tendencia contemporánea a integrar algunos presupuestos de distintos enfoques terapéuticos se interpreta más como una corriente cultural de mezcla que como una voluntad estricta de síntesis.
2. Son presuposiciones relacionadas con los valores y, junto con las doxásticas, remiten al estatus que la cultura reconoce al paciente y a la responsabilidad atribuida al trastorno y la curación.
3. En el contexto actual, el control de la eficacia de los tratamientos psicológicos se ha convertido en el criterio prioritario para su evaluación profesional.
4. La psicoterapia se concibe como una práctica sociocultural basada en la influencia interpersonal cuya función es equilibrar las relaciones entre individuo y grupo.
¿Qué concepto del capítulo 1 corresponde mejor a esta formulación? Las concepciones terapéuticas contemporáneas mantienen diferencias notables en tres niveles: epistemológico, teórico y técnico.
1. Presuposiciones axiológicas
2. Agentes de socialización
3. Orientación empírica
4. Tres niveles de diferencias entre psicoterapias
¿Cuál de las siguientes formulaciones refleja con precisión «Tres niveles de diferencias entre psicoterapias»?
1. Los tratamientos psicológicos son productos y procesos culturales que también refuerzan dogmas culturales particulares y, por ello, actúan como agentes de socialización.
2. Las concepciones terapéuticas contemporáneas mantienen diferencias notables en tres niveles: epistemológico, teórico y técnico.
3. Son presuposiciones culturales relacionadas con las opiniones; forman parte, junto con las axiológicas, del trasfondo que condiciona la concepción del paciente, el trastorno y la curación.
4. La tendencia contemporánea a integrar algunos presupuestos de distintos enfoques terapéuticos se interpreta más como una corriente cultural de mezcla que como una voluntad estricta de síntesis.
¿Qué concepto del capítulo 1 corresponde mejor a esta formulación? La psicoterapia implica inevitablemente influencia interpersonal; para que no derive en un ejercicio arbitrario de poder, el terapeuta debe conocer y reconocer las presuposiciones que sostienen los tratamientos.
1. Influencia interpersonal y poder terapéutico
2. Agentes de socialización
3. Mestizaje
4. Dispositivo cultural de influencia interpersonal
¿Cuál de las siguientes formulaciones refleja con precisión «Influencia interpersonal y poder terapéutico»?
1. Son presuposiciones culturales relacionadas con las opiniones; forman parte, junto con las axiológicas, del trasfondo que condiciona la concepción del paciente, el trastorno y la curación.
2. La psicoterapia se concibe como una práctica sociocultural basada en la influencia interpersonal cuya función es equilibrar las relaciones entre individuo y grupo.
3. La tendencia contemporánea a integrar algunos presupuestos de distintos enfoques terapéuticos se interpreta más como una corriente cultural de mezcla que como una voluntad estricta de síntesis.
4. La psicoterapia implica inevitablemente influencia interpersonal; para que no derive en un ejercicio arbitrario de poder, el terapeuta debe conocer y reconocer las presuposiciones que sostienen los tratamientos.
En relación con la premodernidad, ¿qué noción identifica esta descripción? Etapa que el capítulo sitúa desde la prehistoria hasta 1500 d. C., caracterizada por una realidad considerada objetiva y sólo parcialmente cognoscible por la inteligencia humana.
1. Control trascendente de la enfermedad mental
2. Premodernidad
3. Teocentrismo medieval
4. Indiferenciación mágico-médico-religiosa
¿Qué afirmación sobre «Premodernidad» se ajusta al texto del manual?
1. El derecho romano acuñó el concepto de persona legal o ciudadano del Estado como lugar de derechos y deberes, antecedente de desarrollos morales posteriores.
2. En culturas sin escritura, las prácticas médicas, psicoterapéuticas y religiosas tienden a estar indiferenciadas y articuladas en torno a creencias mágicas.
3. En la visión premoderna, la enfermedad mental constituye un ejemplo paradigmático de conducta sometida a un control externo de naturaleza trascendente.
4. Etapa que el capítulo sitúa desde la prehistoria hasta 1500 d. C., caracterizada por una realidad considerada objetiva y sólo parcialmente cognoscible por la inteligencia humana.
En relación con la premodernidad, ¿qué noción identifica esta descripción? En la visión premoderna, la enfermedad mental constituye un ejemplo paradigmático de conducta sometida a un control externo de naturaleza trascendente.
1. Orientación empírica en culturas antiguas
2. Teocentrismo medieval
3. Control trascendente de la enfermedad mental
4. Orientación irracionalista prehistórica
¿Qué afirmación sobre «Control trascendente de la enfermedad mental» se ajusta al texto del manual?
1. En culturas sin escritura, las prácticas médicas, psicoterapéuticas y religiosas tienden a estar indiferenciadas y articuladas en torno a creencias mágicas.
2. En la visión premoderna, la enfermedad mental constituye un ejemplo paradigmático de conducta sometida a un control externo de naturaleza trascendente.
3. El derecho romano acuñó el concepto de persona legal o ciudadano del Estado como lugar de derechos y deberes, antecedente de desarrollos morales posteriores.
4. La Ilustración heredó una actitud represora hacia la enfermedad mental y una tradición de confianza en la curabilidad basada en atributos del alma como la voluntad.
En relación con la premodernidad, ¿qué noción identifica esta descripción? En culturas sin escritura, las prácticas médicas, psicoterapéuticas y religiosas tienden a estar indiferenciadas y articuladas en torno a creencias mágicas.
1. Indiferenciación mágico-médico-religiosa
2. Control trascendente de la enfermedad mental
3. Teocentrismo medieval
4. Premodernidad
¿Qué afirmación sobre «Indiferenciación mágico-médico-religiosa» se ajusta al texto del manual?
1. Junto a ciertos enfermos mentales, se consideró poseídos y peligrosos a individuos con ideas subversivas o conductas alejadas de las normas comunitarias.
2. En culturas sin escritura, las prácticas médicas, psicoterapéuticas y religiosas tienden a estar indiferenciadas y articuladas en torno a creencias mágicas.
3. En la visión premoderna, la enfermedad mental constituye un ejemplo paradigmático de conducta sometida a un control externo de naturaleza trascendente.
4. En culturas antiguas con escritura comenzaron a desarrollarse intervenciones más racionales, combinando rituales con normas higiénicas y recomendaciones naturalistas.
En relación con la premodernidad, ¿qué noción identifica esta descripción? Las dolencias físicas y mentales se atribuían a fuerzas no observables de poder sobrenatural cuya intervención se invocaba para lograr la curación.
1. Teocentrismo medieval
2. Concepto romano de persona
3. Orientación represora medieval
4. Orientación irracionalista prehistórica
¿Qué afirmación sobre «Orientación irracionalista prehistórica» se ajusta al texto del manual?
1. Las dolencias físicas y mentales se atribuían a fuerzas no observables de poder sobrenatural cuya intervención se invocaba para lograr la curación.
2. En culturas antiguas con escritura comenzaron a desarrollarse intervenciones más racionales, combinando rituales con normas higiénicas y recomendaciones naturalistas.
3. El derecho romano acuñó el concepto de persona legal o ciudadano del Estado como lugar de derechos y deberes, antecedente de desarrollos morales posteriores.
4. Etapa que el capítulo sitúa desde la prehistoria hasta 1500 d. C., caracterizada por una realidad considerada objetiva y sólo parcialmente cognoscible por la inteligencia humana.
En relación con la premodernidad, ¿qué noción identifica esta descripción? En culturas antiguas con escritura comenzaron a desarrollarse intervenciones más racionales, combinando rituales con normas higiénicas y recomendaciones naturalistas.
1. Premodernidad
2. Orientación irracionalista prehistórica
3. Orientación empírica en culturas antiguas
4. Concepto romano de persona
¿Qué afirmación sobre «Orientación empírica en culturas antiguas» se ajusta al texto del manual?
1. En culturas antiguas con escritura comenzaron a desarrollarse intervenciones más racionales, combinando rituales con normas higiénicas y recomendaciones naturalistas.
2. La Ilustración heredó una actitud represora hacia la enfermedad mental y una tradición de confianza en la curabilidad basada en atributos del alma como la voluntad.
3. El derecho romano acuñó el concepto de persona legal o ciudadano del Estado como lugar de derechos y deberes, antecedente de desarrollos morales posteriores.
4. En la visión premoderna, la enfermedad mental constituye un ejemplo paradigmático de conducta sometida a un control externo de naturaleza trascendente.
En relación con la premodernidad, ¿qué noción identifica esta descripción? El derecho romano acuñó el concepto de persona legal o ciudadano del Estado como lugar de derechos y deberes, antecedente de desarrollos morales posteriores.
1. Concepto romano de persona
2. Herencia medieval recibida por la Ilustración
3. Indiferenciación mágico-médico-religiosa
4. Orientación introspectiva medieval
¿Qué afirmación sobre «Concepto romano de persona» se ajusta al texto del manual?
1. El derecho romano acuñó el concepto de persona legal o ciudadano del Estado como lugar de derechos y deberes, antecedente de desarrollos morales posteriores.
2. Junto a ciertos enfermos mentales, se consideró poseídos y peligrosos a individuos con ideas subversivas o conductas alejadas de las normas comunitarias.
3. En la visión premoderna, la enfermedad mental constituye un ejemplo paradigmático de conducta sometida a un control externo de naturaleza trascendente.
4. La Ilustración heredó una actitud represora hacia la enfermedad mental y una tradición de confianza en la curabilidad basada en atributos del alma como la voluntad.
En relación con la premodernidad, ¿qué noción identifica esta descripción? Tras el desmoronamiento del Imperio romano, la Iglesia alcanzó un gran control cultural y la visión mágica cedió su primacía a una concepción teocéntrica.
1. Teocentrismo medieval
2. Indiferenciación mágico-médico-religiosa
3. Orientación empírica en culturas antiguas
4. Concepto romano de persona
¿Qué afirmación sobre «Teocentrismo medieval» se ajusta al texto del manual?
1. En culturas antiguas con escritura comenzaron a desarrollarse intervenciones más racionales, combinando rituales con normas higiénicas y recomendaciones naturalistas.
2. Tras el desmoronamiento del Imperio romano, la Iglesia alcanzó un gran control cultural y la visión mágica cedió su primacía a una concepción teocéntrica.
3. Las dolencias físicas y mentales se atribuían a fuerzas no observables de poder sobrenatural cuya intervención se invocaba para lograr la curación.
4. Junto a ciertos enfermos mentales, se consideró poseídos y peligrosos a individuos con ideas subversivas o conductas alejadas de las normas comunitarias.
En relación con la premodernidad, ¿qué noción identifica esta descripción? Los debates sobre el alma y su vinculación con las funciones psicológicas contribuyeron al desarrollo de una orientación introspectiva en la Edad Media.
1. Concepto romano de persona
2. Orientación represora medieval
3. Premodernidad
4. Orientación introspectiva medieval
¿Qué afirmación sobre «Orientación introspectiva medieval» se ajusta al texto del manual?
1. Tras el desmoronamiento del Imperio romano, la Iglesia alcanzó un gran control cultural y la visión mágica cedió su primacía a una concepción teocéntrica.
2. Los debates sobre el alma y su vinculación con las funciones psicológicas contribuyeron al desarrollo de una orientación introspectiva en la Edad Media.
3. Junto a ciertos enfermos mentales, se consideró poseídos y peligrosos a individuos con ideas subversivas o conductas alejadas de las normas comunitarias.
4. En la visión premoderna, la enfermedad mental constituye un ejemplo paradigmático de conducta sometida a un control externo de naturaleza trascendente.
En relación con la premodernidad, ¿qué noción identifica esta descripción? Junto a ciertos enfermos mentales, se consideró poseídos y peligrosos a individuos con ideas subversivas o conductas alejadas de las normas comunitarias.
1. Control trascendente de la enfermedad mental
2. Indiferenciación mágico-médico-religiosa
3. Concepto romano de persona
4. Orientación represora medieval
¿Qué afirmación sobre «Orientación represora medieval» se ajusta al texto del manual?
1. Tras el desmoronamiento del Imperio romano, la Iglesia alcanzó un gran control cultural y la visión mágica cedió su primacía a una concepción teocéntrica.
2. La Ilustración heredó una actitud represora hacia la enfermedad mental y una tradición de confianza en la curabilidad basada en atributos del alma como la voluntad.
3. En culturas sin escritura, las prácticas médicas, psicoterapéuticas y religiosas tienden a estar indiferenciadas y articuladas en torno a creencias mágicas.
4. Junto a ciertos enfermos mentales, se consideró poseídos y peligrosos a individuos con ideas subversivas o conductas alejadas de las normas comunitarias.
En relación con la premodernidad, ¿qué noción identifica esta descripción? La Ilustración heredó una actitud represora hacia la enfermedad mental y una tradición de confianza en la curabilidad basada en atributos del alma como la voluntad.
1. Orientación introspectiva medieval
2. Orientación empírica en culturas antiguas
3. Herencia medieval recibida por la Ilustración
4. Indiferenciación mágico-médico-religiosa
¿Qué afirmación sobre «Herencia medieval recibida por la Ilustración» se ajusta al texto del manual?
1. Tras el desmoronamiento del Imperio romano, la Iglesia alcanzó un gran control cultural y la visión mágica cedió su primacía a una concepción teocéntrica.
2. Los debates sobre el alma y su vinculación con las funciones psicológicas contribuyeron al desarrollo de una orientación introspectiva en la Edad Media.
3. El derecho romano acuñó el concepto de persona legal o ciudadano del Estado como lugar de derechos y deberes, antecedente de desarrollos morales posteriores.
4. La Ilustración heredó una actitud represora hacia la enfermedad mental y una tradición de confianza en la curabilidad basada en atributos del alma como la voluntad.
Dentro del tránsito hacia la Modernidad, ¿qué concepto o referencia corresponde a esta descripción? Período cultural introducido por Renacimiento, Reforma y Contrarreforma, consolidado por la Ilustración y llevado a su apogeo por la Revolución Industrial.
1. Bernardino Álvarez
2. Conocimiento fiable moderno
3. Modernidad
4. Secularización
¿Cuál de estas descripciones corresponde a «Modernidad»?
1. Figura asociada a la apertura en 1566, en Ciudad de México, de un centro destinado a acoger enfermos mentales.
2. Uno de los rasgos modernos vinculados a los tratamientos psicológicos consiste en el progresivo abandono de una visión del mundo dominada por lo religioso.
3. Fase que se sitúa desde 1975 hasta la actualidad y que se asocia al impacto acumulado de globalización, tecnologías relacionales, precariedad y cambios socioculturales rápidos.
4. Período cultural introducido por Renacimiento, Reforma y Contrarreforma, consolidado por la Ilustración y llevado a su apogeo por la Revolución Industrial.
Dentro del tránsito hacia la Modernidad, ¿qué concepto o referencia corresponde a esta descripción? Uno de los rasgos modernos vinculados a los tratamientos psicológicos consiste en el progresivo abandono de una visión del mundo dominada por lo religioso.
1. Debilitación de vínculos individuo-grupo
2. Primera Modernidad
3. Secularización
4. Modernidad
¿Cuál de estas descripciones corresponde a «Secularización»?
1. Período cultural introducido por Renacimiento, Reforma y Contrarreforma, consolidado por la Ilustración y llevado a su apogeo por la Revolución Industrial.
2. La transformación de las estructuras sociales, en particular de la familia, debilitó los vínculos tradicionales entre individuo y grupo durante la Modernidad.
3. Uno de los rasgos modernos vinculados a los tratamientos psicológicos consiste en el progresivo abandono de una visión del mundo dominada por lo religioso.
4. La información alcanza crédito social cuando procede de la observación o la experimentación y sus datos se interpretan como indicios de algo mayor.
Dentro del tránsito hacia la Modernidad, ¿qué concepto o referencia corresponde a esta descripción? La transformación de las estructuras sociales, en particular de la familia, debilitó los vínculos tradicionales entre individuo y grupo durante la Modernidad.
1. Debilitación de vínculos individuo-grupo
2. Conocimiento fiable moderno
3. Primera Modernidad
4. Secularización
¿Cuál de estas descripciones corresponde a «Debilitación de vínculos individuo-grupo»?
1. Fase que se sitúa desde 1975 hasta la actualidad y que se asocia al impacto acumulado de globalización, tecnologías relacionales, precariedad y cambios socioculturales rápidos.
2. Figura asociada a la apertura en 1566, en Ciudad de México, de un centro destinado a acoger enfermos mentales.
3. La transformación de las estructuras sociales, en particular de la familia, debilitó los vínculos tradicionales entre individuo y grupo durante la Modernidad.
4. Fase de la Modernidad comprendida aproximadamente entre 1500 y 1850.
Dentro del tránsito hacia la Modernidad, ¿qué concepto o referencia corresponde a esta descripción? La información alcanza crédito social cuando procede de la observación o la experimentación y sus datos se interpretan como indicios de algo mayor.
1. Conocimiento fiable moderno
2. Debilitación de vínculos individuo-grupo
3. Bernardino Álvarez
4. Modernidad
¿Cuál de estas descripciones corresponde a «Conocimiento fiable moderno»?
1. La aparición de instituciones específicas para enfermos mentales se interpreta como indicio del afianzamiento de una orientación moral y humanitaria.
2. Fase que se sitúa desde 1975 hasta la actualidad y que se asocia al impacto acumulado de globalización, tecnologías relacionales, precariedad y cambios socioculturales rápidos.
3. La información alcanza crédito social cuando procede de la observación o la experimentación y sus datos se interpretan como indicios de algo mayor.
4. La transformación de las estructuras sociales, en particular de la familia, debilitó los vínculos tradicionales entre individuo y grupo durante la Modernidad.
Dentro del tránsito hacia la Modernidad, ¿qué concepto o referencia corresponde a esta descripción? Fase de la Modernidad comprendida aproximadamente entre 1500 y 1850.
1. Debilitación de vínculos individuo-grupo
2. Primera Modernidad
3. Modernidad
4. Secularización
¿Cuál de estas descripciones corresponde a «Primera Modernidad»?
1. La información alcanza crédito social cuando procede de la observación o la experimentación y sus datos se interpretan como indicios de algo mayor.
2. La aparición de instituciones específicas para enfermos mentales se interpreta como indicio del afianzamiento de una orientación moral y humanitaria.
3. Centro creado en 1409 por el padre Jofré, presentado como uno de los antecedentes del trato humanitario institucional a enfermos mentales.
4. Fase de la Modernidad comprendida aproximadamente entre 1500 y 1850.
Dentro del tránsito hacia la Modernidad, ¿qué concepto o referencia corresponde a esta descripción? Fase de la Modernidad situada aproximadamente entre 1850 y 1975, en la que nacen y se consolidan los tratamientos psicológicos en su sentido actual.
1. Bernardino Álvarez
2. Debilitación de vínculos individuo-grupo
3. Segunda Modernidad
4. Conocimiento fiable moderno
¿Cuál de estas descripciones corresponde a «Segunda Modernidad»?
1. Fase de la Modernidad comprendida aproximadamente entre 1500 y 1850.
2. Fase de la Modernidad situada aproximadamente entre 1850 y 1975, en la que nacen y se consolidan los tratamientos psicológicos en su sentido actual.
3. Fase que se sitúa desde 1975 hasta la actualidad y que se asocia al impacto acumulado de globalización, tecnologías relacionales, precariedad y cambios socioculturales rápidos.
4. Centro creado en 1409 por el padre Jofré, presentado como uno de los antecedentes del trato humanitario institucional a enfermos mentales.
Dentro del tránsito hacia la Modernidad, ¿qué concepto o referencia corresponde a esta descripción? Fase que se sitúa desde 1975 hasta la actualidad y que se asocia al impacto acumulado de globalización, tecnologías relacionales, precariedad y cambios socioculturales rápidos.
1. Modernidad Tardía
2. Secularización
3. Primera Modernidad
4. Modernidad
¿Cuál de estas descripciones corresponde a «Modernidad Tardía»?
1. Figura asociada a la apertura en 1566, en Ciudad de México, de un centro destinado a acoger enfermos mentales.
2. Fase de la Modernidad situada aproximadamente entre 1850 y 1975, en la que nacen y se consolidan los tratamientos psicológicos en su sentido actual.
3. Fase de la Modernidad comprendida aproximadamente entre 1500 y 1850.
4. Fase que se sitúa desde 1975 hasta la actualidad y que se asocia al impacto acumulado de globalización, tecnologías relacionales, precariedad y cambios socioculturales rápidos.
¿Qué institución, creada en 1409 por el padre Jofré, aparece en el capítulo como antecedente del trato humanitario institucional a las personas con enfermedad mental?
1. Hospital Mental de Valencia
2. Hospital de los Inocentes de Sevilla
3. Bethlem Royal Hospital
4. Hospital General de París
¿Cuál de estas descripciones corresponde a «Hospital Mental de Valencia»?
1. Centro creado en 1409 por el padre Jofré, presentado como uno de los antecedentes del trato humanitario institucional a enfermos mentales.
2. Fase de la Modernidad comprendida aproximadamente entre 1500 y 1850.
3. Período cultural introducido por Renacimiento, Reforma y Contrarreforma, consolidado por la Ilustración y llevado a su apogeo por la Revolución Industrial.
4. La transformación de las estructuras sociales, en particular de la familia, debilitó los vínculos tradicionales entre individuo y grupo durante la Modernidad.
¿Qué figura histórica se asocia a la apertura en 1566, en Ciudad de México, de un centro destinado a acoger enfermos mentales?
1. Bernardino Álvarez
2. Juan Gilabert Jofré
3. Philippe Pinel
4. William Tuke
¿Cuál de estas descripciones corresponde a «Bernardino Álvarez»?
1. Período cultural introducido por Renacimiento, Reforma y Contrarreforma, consolidado por la Ilustración y llevado a su apogeo por la Revolución Industrial.
2. Figura asociada a la apertura en 1566, en Ciudad de México, de un centro destinado a acoger enfermos mentales.
3. Uno de los rasgos modernos vinculados a los tratamientos psicológicos consiste en el progresivo abandono de una visión del mundo dominada por lo religioso.
4. Fase de la Modernidad situada aproximadamente entre 1850 y 1975, en la que nacen y se consolidan los tratamientos psicológicos en su sentido actual.
Dentro del tránsito hacia la Modernidad, ¿qué concepto o referencia corresponde a esta descripción? La aparición de instituciones específicas para enfermos mentales se interpreta como indicio del afianzamiento de una orientación moral y humanitaria.
1. Modernidad
2. Orientación moral en los primeros psiquiátricos
3. Secularización
4. Modernidad Tardía
¿Cuál de estas descripciones corresponde a «Orientación moral en los primeros psiquiátricos»?
1. La transformación de las estructuras sociales, en particular de la familia, debilitó los vínculos tradicionales entre individuo y grupo durante la Modernidad.
2. Uno de los rasgos modernos vinculados a los tratamientos psicológicos consiste en el progresivo abandono de una visión del mundo dominada por lo religioso.
3. La aparición de instituciones específicas para enfermos mentales se interpreta como indicio del afianzamiento de una orientación moral y humanitaria.
4. La información alcanza crédito social cuando procede de la observación o la experimentación y sus datos se interpretan como indicios de algo mayor.
¿Qué doctrina, tradición o consecuencia histórica se describe? Doctrina según la cual Dios elige a quienes se salvarán y a quienes se condenarán con independencia de la fe, el amor o los méritos personales.
1. Emocionalismo moral británico
2. Menor arraigo del individualismo en sociedades católicas
3. Doble predestinación calvinista
4. Desacralización de la confesión
¿Qué enunciado representa con mayor precisión «Doble predestinación calvinista»?
1. Movimiento de renovación interna católica que se opuso al protestantismo y restringió aspectos como la libertad hermenéutica y el individualismo.
2. La asociación calvinista entre señales de elección divina, bienestar social y riqueza contribuyó ideológicamente al desarrollo de la ética del trabajo y del ahorro.
3. La Reforma reconoció al individuo la capacidad de leer e interpretar la palabra de Dios, reforzando un modelo atributivo interno del cambio psicológico.
4. Doctrina según la cual Dios elige a quienes se salvarán y a quienes se condenarán con independencia de la fe, el amor o los méritos personales.
¿Qué doctrina, tradición o consecuencia histórica se describe? En el pensamiento calvinista, regeneración moral propiciada por el Espíritu Santo que convierte la vida del regenerado en ejemplo de obediencia a la ley divina.
1. Divergencia psicoterapéutica de las tradiciones metaéticas
2. Independencia hermenéutica
3. Palingenesia
4. Contrarreforma
¿Qué enunciado representa con mayor precisión «Palingenesia»?
1. En el pensamiento calvinista, regeneración moral propiciada por el Espíritu Santo que convierte la vida del regenerado en ejemplo de obediencia a la ley divina.
2. Tradición metaética continental representada por Spinoza, Rousseau y Kant, que concibe los valores sociales como expresión directa o indirecta de la razón.
3. Tradición defendida por autores como Shaftesbury, Hutcheson y Hume, para quienes los valores morales tienen un origen emocional.
4. La asociación calvinista entre señales de elección divina, bienestar social y riqueza contribuyó ideológicamente al desarrollo de la ética del trabajo y del ahorro.
¿Qué doctrina, tradición o consecuencia histórica se describe? La asociación calvinista entre señales de elección divina, bienestar social y riqueza contribuyó ideológicamente al desarrollo de la ética del trabajo y del ahorro.
1. Menor arraigo del individualismo en sociedades católicas
2. Ética del trabajo y del ahorro
3. Emocionalismo moral británico
4. Palingenesia
¿Qué enunciado representa con mayor precisión «Ética del trabajo y del ahorro»?
1. La asociación calvinista entre señales de elección divina, bienestar social y riqueza contribuyó ideológicamente al desarrollo de la ética del trabajo y del ahorro.
2. Las propuestas racionalistas fueron asumidas por enfoques psicodinámicos y cognitivo-racionalistas, mientras las emocionalistas nutrieron presuposiciones humanistas-experienciales.
3. En los países donde triunfó la Contrarreforma, los vínculos entre Iglesia y Estado y el papel de la familia contribuyeron a un individualismo menos arraigado que en sociedades protestantes.
4. En el pensamiento calvinista, regeneración moral propiciada por el Espíritu Santo que convierte la vida del regenerado en ejemplo de obediencia a la ley divina.
¿Qué doctrina, tradición o consecuencia histórica se describe? La confesión continuó siendo valorada como práctica introspectiva, pero dejó de considerarse sacramento, facilitando el paso desde la guía espiritual al consejo psicológico.
1. Racionalismo axiológico
2. Contrarreforma
3. Desacralización de la confesión
4. Emocionalismo moral británico
¿Qué enunciado representa con mayor precisión «Desacralización de la confesión»?
1. La asociación calvinista entre señales de elección divina, bienestar social y riqueza contribuyó ideológicamente al desarrollo de la ética del trabajo y del ahorro.
2. En el pensamiento calvinista, regeneración moral propiciada por el Espíritu Santo que convierte la vida del regenerado en ejemplo de obediencia a la ley divina.
3. Movimiento de renovación interna católica que se opuso al protestantismo y restringió aspectos como la libertad hermenéutica y el individualismo.
4. La confesión continuó siendo valorada como práctica introspectiva, pero dejó de considerarse sacramento, facilitando el paso desde la guía espiritual al consejo psicológico.
¿Qué doctrina, tradición o consecuencia histórica se describe? La Reforma reconoció al individuo la capacidad de leer e interpretar la palabra de Dios, reforzando un modelo atributivo interno del cambio psicológico.
1. Palingenesia
2. Contrarreforma
3. Independencia hermenéutica
4. Emocionalismo moral británico
¿Qué enunciado representa con mayor precisión «Independencia hermenéutica»?
1. Doctrina según la cual Dios elige a quienes se salvarán y a quienes se condenarán con independencia de la fe, el amor o los méritos personales.
2. La Reforma reconoció al individuo la capacidad de leer e interpretar la palabra de Dios, reforzando un modelo atributivo interno del cambio psicológico.
3. Movimiento de renovación interna católica que se opuso al protestantismo y restringió aspectos como la libertad hermenéutica y el individualismo.
4. Las propuestas racionalistas fueron asumidas por enfoques psicodinámicos y cognitivo-racionalistas, mientras las emocionalistas nutrieron presuposiciones humanistas-experienciales.
¿Qué doctrina, tradición o consecuencia histórica se describe? Movimiento de renovación interna católica que se opuso al protestantismo y restringió aspectos como la libertad hermenéutica y el individualismo.
1. Ética del trabajo y del ahorro
2. Desacralización de la confesión
3. Contrarreforma
4. Menor arraigo del individualismo en sociedades católicas
¿Qué enunciado representa con mayor precisión «Contrarreforma»?
1. Tradición defendida por autores como Shaftesbury, Hutcheson y Hume, para quienes los valores morales tienen un origen emocional.
2. En los países donde triunfó la Contrarreforma, los vínculos entre Iglesia y Estado y el papel de la familia contribuyeron a un individualismo menos arraigado que en sociedades protestantes.
3. Movimiento de renovación interna católica que se opuso al protestantismo y restringió aspectos como la libertad hermenéutica y el individualismo.
4. Las propuestas racionalistas fueron asumidas por enfoques psicodinámicos y cognitivo-racionalistas, mientras las emocionalistas nutrieron presuposiciones humanistas-experienciales.
¿Qué doctrina, tradición o consecuencia histórica se describe? En los países donde triunfó la Contrarreforma, los vínculos entre Iglesia y Estado y el papel de la familia contribuyeron a un individualismo menos arraigado que en sociedades protestantes.
1. Desacralización de la confesión
2. Menor arraigo del individualismo en sociedades católicas
3. Contrarreforma
4. Emocionalismo moral británico
¿Qué enunciado representa con mayor precisión «Menor arraigo del individualismo en sociedades católicas»?
1. En los países donde triunfó la Contrarreforma, los vínculos entre Iglesia y Estado y el papel de la familia contribuyeron a un individualismo menos arraigado que en sociedades protestantes.
2. Movimiento de renovación interna católica que se opuso al protestantismo y restringió aspectos como la libertad hermenéutica y el individualismo.
3. Tradición metaética continental representada por Spinoza, Rousseau y Kant, que concibe los valores sociales como expresión directa o indirecta de la razón.
4. Las propuestas racionalistas fueron asumidas por enfoques psicodinámicos y cognitivo-racionalistas, mientras las emocionalistas nutrieron presuposiciones humanistas-experienciales.
¿Qué doctrina, tradición o consecuencia histórica se describe? Tradición metaética continental representada por Spinoza, Rousseau y Kant, que concibe los valores sociales como expresión directa o indirecta de la razón.
1. Ética del trabajo y del ahorro
2. Doble predestinación calvinista
3. Racionalismo axiológico
4. Contrarreforma
¿Qué enunciado representa con mayor precisión «Racionalismo axiológico»?
1. La Reforma reconoció al individuo la capacidad de leer e interpretar la palabra de Dios, reforzando un modelo atributivo interno del cambio psicológico.
2. Tradición defendida por autores como Shaftesbury, Hutcheson y Hume, para quienes los valores morales tienen un origen emocional.
3. Tradición metaética continental representada por Spinoza, Rousseau y Kant, que concibe los valores sociales como expresión directa o indirecta de la razón.
4. La confesión continuó siendo valorada como práctica introspectiva, pero dejó de considerarse sacramento, facilitando el paso desde la guía espiritual al consejo psicológico.
¿Qué doctrina, tradición o consecuencia histórica se describe? Tradición defendida por autores como Shaftesbury, Hutcheson y Hume, para quienes los valores morales tienen un origen emocional.
1. Racionalismo axiológico
2. Emocionalismo moral británico
3. Ética del trabajo y del ahorro
4. Contrarreforma
¿Qué enunciado representa con mayor precisión «Emocionalismo moral británico»?
1. La confesión continuó siendo valorada como práctica introspectiva, pero dejó de considerarse sacramento, facilitando el paso desde la guía espiritual al consejo psicológico.
2. Tradición defendida por autores como Shaftesbury, Hutcheson y Hume, para quienes los valores morales tienen un origen emocional.
3. En el pensamiento calvinista, regeneración moral propiciada por el Espíritu Santo que convierte la vida del regenerado en ejemplo de obediencia a la ley divina.
4. La asociación calvinista entre señales de elección divina, bienestar social y riqueza contribuyó ideológicamente al desarrollo de la ética del trabajo y del ahorro.
¿Qué doctrina, tradición o consecuencia histórica se describe? Las propuestas racionalistas fueron asumidas por enfoques psicodinámicos y cognitivo-racionalistas, mientras las emocionalistas nutrieron presuposiciones humanistas-experienciales.
1. Palingenesia
2. Menor arraigo del individualismo en sociedades católicas
3. Contrarreforma
4. Divergencia psicoterapéutica de las tradiciones metaéticas
¿Qué enunciado representa con mayor precisión «Divergencia psicoterapéutica de las tradiciones metaéticas»?
1. La asociación calvinista entre señales de elección divina, bienestar social y riqueza contribuyó ideológicamente al desarrollo de la ética del trabajo y del ahorro.
2. Las propuestas racionalistas fueron asumidas por enfoques psicodinámicos y cognitivo-racionalistas, mientras las emocionalistas nutrieron presuposiciones humanistas-experienciales.
3. Tradición metaética continental representada por Spinoza, Rousseau y Kant, que concibe los valores sociales como expresión directa o indirecta de la razón.
4. Movimiento de renovación interna católica que se opuso al protestantismo y restringió aspectos como la libertad hermenéutica y el individualismo.
¿Qué concepto histórico o rasgo comparativo corresponde a la descripción? En la tabla comparativa, la Ilustración se caracteriza por una perspectiva dicotómica, un enfoque atomista y una cosmología mecánica.
1. Perspectiva ilustrada
2. Aparición del término psicoterapia
3. Familiarización social con la psicoterapia
4. Modernismo
¿Cuál de las siguientes afirmaciones sobre «Perspectiva ilustrada» coincide con el manual?
1. En la tabla comparativa, el Romanticismo se caracteriza por una perspectiva unitaria, un enfoque holista y una cosmología orgánica.
2. La Ilustración se asocia a una epistemología analítica y causal, pensamiento analítico-abstracto y metalenguaje matemático.
3. El tránsito del siglo XIX al XX se presenta como una época de innovaciones de la que surgió la psicoterapia como actividad diferenciada ejercida por profesionales específicamente formados.
4. En la tabla comparativa, la Ilustración se caracteriza por una perspectiva dicotómica, un enfoque atomista y una cosmología mecánica.
¿Qué concepto histórico o rasgo comparativo corresponde a la descripción? En la tabla comparativa, el Romanticismo se caracteriza por una perspectiva unitaria, un enfoque holista y una cosmología orgánica.
1. OMS de 1948
2. Perspectiva romántica
3. Epistemología ilustrada
4. Epistemología romántica
¿Cuál de las siguientes afirmaciones sobre «Perspectiva romántica» coincide con el manual?
1. Movimiento que se rebeló contra valores burgueses como autocontrol, ahorro o rechazo de la sensualidad, enfatizando experiencia presente y ruptura con la tradición.
2. Como expresión específica para el tratamiento del sufrimiento humano no exclusivamente somático, el término psicoterapia aparece en 1887.
3. El Romanticismo se asocia a una epistemología hermenéutica, pensamiento analógico-concreto y metalenguaje simbólico.
4. En la tabla comparativa, el Romanticismo se caracteriza por una perspectiva unitaria, un enfoque holista y una cosmología orgánica.
¿Qué concepto histórico o rasgo comparativo corresponde a la descripción? La Ilustración se asocia a una epistemología analítica y causal, pensamiento analítico-abstracto y metalenguaje matemático.
1. OMS de 1948
2. Epistemología ilustrada
3. Modernismo
4. Nacimiento contemporáneo de la psicoterapia
¿Cuál de las siguientes afirmaciones sobre «Epistemología ilustrada» coincide con el manual?
1. La Ilustración se asocia a una epistemología analítica y causal, pensamiento analítico-abstracto y metalenguaje matemático.
2. El Romanticismo se asocia a una epistemología hermenéutica, pensamiento analógico-concreto y metalenguaje simbólico.
3. En su primera reunión, la Organización Mundial de la Salud destacó como gran contribución de las Ciencias Sociales haber explicitado la plasticidad de la conducta humana.
4. Movimiento ligado inicialmente a la reivindicación de derechos civiles de enfermos mentales hospitalizados y posteriormente a información pública sobre salud mental y tratamiento.
¿Qué concepto histórico o rasgo comparativo corresponde a la descripción? El Romanticismo se asocia a una epistemología hermenéutica, pensamiento analógico-concreto y metalenguaje simbólico.
1. Modernismo
2. Perspectiva ilustrada
3. Epistemología romántica
4. OMS de 1948
¿Cuál de las siguientes afirmaciones sobre «Epistemología romántica» coincide con el manual?
1. La Ilustración se asocia a una epistemología analítica y causal, pensamiento analítico-abstracto y metalenguaje matemático.
2. La divulgación creciente desplazó el interés popular desde casos extremos hacia la utilidad de la psicoterapia para conflictos cotidianos, especialmente entre 1940 y 1950.
3. Como expresión específica para el tratamiento del sufrimiento humano no exclusivamente somático, el término psicoterapia aparece en 1887.
4. El Romanticismo se asocia a una epistemología hermenéutica, pensamiento analógico-concreto y metalenguaje simbólico.
¿Qué concepto histórico o rasgo comparativo corresponde a la descripción? Como expresión específica para el tratamiento del sufrimiento humano no exclusivamente somático, el término psicoterapia aparece en 1887.
1. Aparición del término psicoterapia
2. Familiarización social con la psicoterapia
3. Campañas de higiene mental
4. Perspectiva ilustrada
¿Cuál de las siguientes afirmaciones sobre «Aparición del término psicoterapia» coincide con el manual?
1. La divulgación creciente desplazó el interés popular desde casos extremos hacia la utilidad de la psicoterapia para conflictos cotidianos, especialmente entre 1940 y 1950.
2. La Ilustración se asocia a una epistemología analítica y causal, pensamiento analítico-abstracto y metalenguaje matemático.
3. Como expresión específica para el tratamiento del sufrimiento humano no exclusivamente somático, el término psicoterapia aparece en 1887.
4. El Romanticismo se asocia a una epistemología hermenéutica, pensamiento analógico-concreto y metalenguaje simbólico.
¿Qué concepto histórico o rasgo comparativo corresponde a la descripción? Movimiento que se rebeló contra valores burgueses como autocontrol, ahorro o rechazo de la sensualidad, enfatizando experiencia presente y ruptura con la tradición.
1. Nacimiento contemporáneo de la psicoterapia
2. Epistemología ilustrada
3. Perspectiva romántica
4. Modernismo
¿Cuál de las siguientes afirmaciones sobre «Modernismo» coincide con el manual?
1. La Ilustración se asocia a una epistemología analítica y causal, pensamiento analítico-abstracto y metalenguaje matemático.
2. Movimiento que se rebeló contra valores burgueses como autocontrol, ahorro o rechazo de la sensualidad, enfatizando experiencia presente y ruptura con la tradición.
3. El Romanticismo se asocia a una epistemología hermenéutica, pensamiento analógico-concreto y metalenguaje simbólico.
4. En su primera reunión, la Organización Mundial de la Salud destacó como gran contribución de las Ciencias Sociales haber explicitado la plasticidad de la conducta humana.
¿Qué concepto histórico o rasgo comparativo corresponde a la descripción? El tránsito del siglo XIX al XX se presenta como una época de innovaciones de la que surgió la psicoterapia como actividad diferenciada ejercida por profesionales específicamente formados.
1. Epistemología romántica
2. Nacimiento contemporáneo de la psicoterapia
3. Familiarización social con la psicoterapia
4. Modernismo
¿Cuál de las siguientes afirmaciones sobre «Nacimiento contemporáneo de la psicoterapia» coincide con el manual?
1. El tránsito del siglo XIX al XX se presenta como una época de innovaciones de la que surgió la psicoterapia como actividad diferenciada ejercida por profesionales específicamente formados.
2. Como expresión específica para el tratamiento del sufrimiento humano no exclusivamente somático, el término psicoterapia aparece en 1887.
3. En su primera reunión, la Organización Mundial de la Salud destacó como gran contribución de las Ciencias Sociales haber explicitado la plasticidad de la conducta humana.
4. El Romanticismo se asocia a una epistemología hermenéutica, pensamiento analógico-concreto y metalenguaje simbólico.
¿Qué concepto histórico o rasgo comparativo corresponde a la descripción? Movimiento ligado inicialmente a la reivindicación de derechos civiles de enfermos mentales hospitalizados y posteriormente a información pública sobre salud mental y tratamiento.
1. Familiarización social con la psicoterapia
2. Campañas de higiene mental
3. Aparición del término psicoterapia
4. Nacimiento contemporáneo de la psicoterapia
¿Cuál de las siguientes afirmaciones sobre «Campañas de higiene mental» coincide con el manual?
1. En su primera reunión, la Organización Mundial de la Salud destacó como gran contribución de las Ciencias Sociales haber explicitado la plasticidad de la conducta humana.
2. Movimiento ligado inicialmente a la reivindicación de derechos civiles de enfermos mentales hospitalizados y posteriormente a información pública sobre salud mental y tratamiento.
3. El tránsito del siglo XIX al XX se presenta como una época de innovaciones de la que surgió la psicoterapia como actividad diferenciada ejercida por profesionales específicamente formados.
4. Movimiento que se rebeló contra valores burgueses como autocontrol, ahorro o rechazo de la sensualidad, enfatizando experiencia presente y ruptura con la tradición.
¿Qué referencia institucional de 1948 corresponde a la primera reunión en la que se destacó como gran contribución de las Ciencias Sociales la plasticidad de la conducta humana?
1. OMS de 1948
2. Congreso Internacional de Higiene Mental de 1930
3. Declaración Universal de Derechos Humanos de 1948
4. Conferencia de Alma-Ata de 1978
¿Cuál de las siguientes afirmaciones sobre «OMS de 1948» coincide con el manual?
1. En su primera reunión, la Organización Mundial de la Salud destacó como gran contribución de las Ciencias Sociales haber explicitado la plasticidad de la conducta humana.
2. Como expresión específica para el tratamiento del sufrimiento humano no exclusivamente somático, el término psicoterapia aparece en 1887.
3. La Ilustración se asocia a una epistemología analítica y causal, pensamiento analítico-abstracto y metalenguaje matemático.
4. Movimiento ligado inicialmente a la reivindicación de derechos civiles de enfermos mentales hospitalizados y posteriormente a información pública sobre salud mental y tratamiento.
¿Qué concepto histórico o rasgo comparativo corresponde a la descripción? La divulgación creciente desplazó el interés popular desde casos extremos hacia la utilidad de la psicoterapia para conflictos cotidianos, especialmente entre 1940 y 1950.
1. Campañas de higiene mental
2. Epistemología ilustrada
3. Perspectiva romántica
4. Familiarización social con la psicoterapia
¿Cuál de las siguientes afirmaciones sobre «Familiarización social con la psicoterapia» coincide con el manual?
1. El Romanticismo se asocia a una epistemología hermenéutica, pensamiento analógico-concreto y metalenguaje simbólico.
2. La divulgación creciente desplazó el interés popular desde casos extremos hacia la utilidad de la psicoterapia para conflictos cotidianos, especialmente entre 1940 y 1950.
3. El tránsito del siglo XIX al XX se presenta como una época de innovaciones de la que surgió la psicoterapia como actividad diferenciada ejercida por profesionales específicamente formados.
4. Movimiento ligado inicialmente a la reivindicación de derechos civiles de enfermos mentales hospitalizados y posteriormente a información pública sobre salud mental y tratamiento.
¿Qué movimiento irracionalista de la segunda mitad del siglo XIX, especialmente influyente en países anglófonos, se presenta como precedente cultural del Movimiento Humanista?
1. New Thought
2. New Age
3. Renacimiento romántico de posguerra
4. Contracultura hippie
¿Qué formulación corresponde correctamente a «New Thought»?
1. Movimiento irracionalista de la segunda mitad del siglo XIX, especialmente influyente en países anglófonos y precedente cultural del Movimiento Humanista.
2. Movimiento que, tras la recuperación económica posterior a la II Guerra Mundial, exaltó espontaneidad, presente, experiencia vivencial y relaciones no formalizadas.
3. Acontecimiento asociado al final del último gran período romántico descrito en el capítulo y a un nuevo contexto de inestabilidad económica y política.
4. Sostuvo que la investigación la realizan comunidades científicas guiadas por paradigmas y que el cambio científico ocurre mediante saltos o revoluciones.
¿Qué movimiento se vincula a la integración de terapias transpersonales en la subcultura espiritualista generada por New Thought?
1. New Age
2. New Thought
3. Renacimiento romántico de posguerra
4. Existencialismo europeo
¿Qué formulación corresponde correctamente a «New Age»?
1. Movimiento cuya aparición se vincula, entre otros factores, a la integración de terapias transpersonales en la subcultura espiritualista generada por New Thought.
2. En Europa, durante el auge humanista, dominaron actitudes más críticas procedentes del existencialismo y la antipsiquiatría.
3. Movimiento que, tras la recuperación económica posterior a la II Guerra Mundial, exaltó espontaneidad, presente, experiencia vivencial y relaciones no formalizadas.
4. En Estados Unidos, el apogeo de las psicoterapias humanistas recibió una impregnación optimista procedente de la contracultura hippie.
¿Qué movimiento cultural de posguerra exaltó espontaneidad, presente, experiencia vivencial y relaciones no formalizadas?
1. Renacimiento romántico de posguerra
2. New Thought
3. New Age
4. Modernismo
¿Qué formulación corresponde correctamente a «Renacimiento romántico de posguerra»?
1. Movimiento que, tras la recuperación económica posterior a la II Guerra Mundial, exaltó espontaneidad, presente, experiencia vivencial y relaciones no formalizadas.
2. Movimiento cuya aparición se vincula, entre otros factores, a la integración de terapias transpersonales en la subcultura espiritualista generada por New Thought.
3. En Europa, durante el auge humanista, dominaron actitudes más críticas procedentes del existencialismo y la antipsiquiatría.
4. Concibió la ciencia como actividad de científicos individuales que trabajan con proposiciones particulares y progresan de forma continua hacia una verdad cada vez más próxima.
¿Qué desarrollo sociocultural caracterizó en Estados Unidos el apogeo de las psicoterapias humanistas por la influencia optimista de la contracultura hippie?
1. Humanismo estadounidense y contracultura hippie
2. Existencialismo y antipsiquiatría europeos
3. New Thought y espiritualismo anglófono
4. Modernismo y vanguardias de entreguerras
¿Qué formulación corresponde correctamente a «Humanismo estadounidense y contracultura hippie»?
1. Concibió la ciencia como actividad de científicos individuales que trabajan con proposiciones particulares y progresan de forma continua hacia una verdad cada vez más próxima.
2. Movimiento que, tras la recuperación económica posterior a la II Guerra Mundial, exaltó espontaneidad, presente, experiencia vivencial y relaciones no formalizadas.
3. En Estados Unidos, el apogeo de las psicoterapias humanistas recibió una impregnación optimista procedente de la contracultura hippie.
4. Sostuvo que la investigación la realizan comunidades científicas guiadas por paradigmas y que el cambio científico ocurre mediante saltos o revoluciones.
¿Qué conjunto de corrientes aportó en Europa una orientación más crítica durante el auge humanista?
1. Existencialismo y antipsiquiatría europeos
2. Humanismo estadounidense y contracultura hippie
3. New Thought y espiritualismo anglófono
4. Racionalismo ilustrado y positivismo
¿Qué formulación corresponde correctamente a «Existencialismo y antipsiquiatría europeos»?
1. En Europa, durante el auge humanista, dominaron actitudes más críticas procedentes del existencialismo y la antipsiquiatría.
2. Movimiento irracionalista de la segunda mitad del siglo XIX, especialmente influyente en países anglófonos y precedente cultural del Movimiento Humanista.
3. Concepción según la cual el progreso científico es lineal y acumulativo, aproximándose gradualmente a la verdad.
4. Movimiento cuya aparición se vincula, entre otros factores, a la integración de terapias transpersonales en la subcultura espiritualista generada por New Thought.
¿Qué autor concibió la ciencia como actividad de científicos individuales que progresan de forma continua hacia una verdad cada vez más próxima?
1. Karl Popper
2. Thomas S. Kuhn
3. Michel Foucault
4. Jacques Derrida
¿Qué formulación corresponde correctamente a «Karl Popper»?
1. Concibió la ciencia como actividad de científicos individuales que trabajan con proposiciones particulares y progresan de forma continua hacia una verdad cada vez más próxima.
2. Cambio radical de paradigma que inaugura una nueva tradición de investigación y hace inconmensurable el nuevo marco respecto al anterior.
3. Sostuvo que la investigación la realizan comunidades científicas guiadas por paradigmas y que el cambio científico ocurre mediante saltos o revoluciones.
4. Concepción según la cual el progreso científico es lineal y acumulativo, aproximándose gradualmente a la verdad.
¿Qué autor sostuvo que la investigación la realizan comunidades científicas guiadas por paradigmas y que el cambio científico ocurre mediante saltos o revoluciones?
1. Thomas S. Kuhn
2. Karl Popper
3. Michel Foucault
4. Jacques Derrida
¿Qué formulación corresponde correctamente a «Thomas S. Kuhn»?
1. Sostuvo que la investigación la realizan comunidades científicas guiadas por paradigmas y que el cambio científico ocurre mediante saltos o revoluciones.
2. Movimiento irracionalista de la segunda mitad del siglo XIX, especialmente influyente en países anglófonos y precedente cultural del Movimiento Humanista.
3. Cambio radical de paradigma que inaugura una nueva tradición de investigación y hace inconmensurable el nuevo marco respecto al anterior.
4. Movimiento cuya aparición se vincula, entre otros factores, a la integración de terapias transpersonales en la subcultura espiritualista generada por New Thought.
¿Qué tesis kuhniana describe un cambio radical de paradigma que inaugura una nueva tradición de investigación?
1. Revolución científica kuhniana
2. Continuidad científica popperiana
3. Falsacionismo metodológico
4. Acumulación lineal del conocimiento
¿Qué formulación corresponde correctamente a «Revolución científica kuhniana»?
1. Concepción según la cual el progreso científico es lineal y acumulativo, aproximándose gradualmente a la verdad.
2. Cambio radical de paradigma que inaugura una nueva tradición de investigación y hace inconmensurable el nuevo marco respecto al anterior.
3. Acontecimiento asociado al final del último gran período romántico descrito en el capítulo y a un nuevo contexto de inestabilidad económica y política.
4. En Estados Unidos, el apogeo de las psicoterapias humanistas recibió una impregnación optimista procedente de la contracultura hippie.
¿Qué tesis popperiana concibe el progreso científico como lineal y acumulativo, aproximándose gradualmente a la verdad?
1. Continuidad científica popperiana
2. Revolución científica kuhniana
3. Inconmensurabilidad paradigmática
4. Ruptura posmoderna metodológica
¿Qué formulación corresponde correctamente a «Continuidad científica popperiana»?
1. Acontecimiento asociado al final del último gran período romántico descrito en el capítulo y a un nuevo contexto de inestabilidad económica y política.
2. Sostuvo que la investigación la realizan comunidades científicas guiadas por paradigmas y que el cambio científico ocurre mediante saltos o revoluciones.
3. Movimiento irracionalista de la segunda mitad del siglo XIX, especialmente influyente en países anglófonos y precedente cultural del Movimiento Humanista.
4. Concepción según la cual el progreso científico es lineal y acumulativo, aproximándose gradualmente a la verdad.
¿Qué acontecimiento económico y político de los años setenta se asocia al final del último gran período romántico descrito en el capítulo?
1. Crisis del petróleo de los años 70
2. Crisis económica de 2008
3. Caída del muro de Berlín
4. Desregulación financiera de los años 80
¿Qué formulación corresponde correctamente a «Crisis del petróleo de los años 70»?
1. Sostuvo que la investigación la realizan comunidades científicas guiadas por paradigmas y que el cambio científico ocurre mediante saltos o revoluciones.
2. En Estados Unidos, el apogeo de las psicoterapias humanistas recibió una impregnación optimista procedente de la contracultura hippie.
3. Concepción según la cual el progreso científico es lineal y acumulativo, aproximándose gradualmente a la verdad.
4. Acontecimiento asociado al final del último gran período romántico descrito en el capítulo y a un nuevo contexto de inestabilidad económica y política.
¿Qué corriente, rasgo o consecuencia del giro lingüístico se describe? Corriente consolidada en Francia que extrapoló la metodología lingüística al resto de las ciencias sociales y puso el foco en las estructuras subyacentes.
1. Postestructuralismo
2. Enfoques construccionistas y narrativos
3. Estructuralismo
4. Constructivismo social
¿Cuál de estas descripciones caracteriza mejor «Estructuralismo»?
1. El método desplazó el contenido, la historia y el sujeto para privilegiar el significante, la configuración actual y el código.
2. Corriente consolidada en Francia que extrapoló la metodología lingüística al resto de las ciencias sociales y puso el foco en las estructuras subyacentes.
3. Corriente epistemológica que el capítulo vincula al cuestionamiento posmoderno de las premisas modernas y de la objetividad independiente del observador.
4. Entre las oposiciones metodológicas centrales figuran significado-significante, sincronía-diacronía y lengua-habla o código-mensaje.
¿Qué corriente, rasgo o consecuencia del giro lingüístico se describe? Reconocimiento del lenguaje como piedra angular de la configuración del pensamiento humano y, por extensión, de la actividad cultural.
1. Ruptura posmoderna metodológica
2. Giro lingüístico
3. Dicotomías estructuralistas
4. Postestructuralismo
¿Cuál de estas descripciones caracteriza mejor «Giro lingüístico»?
1. Autores mencionados como representantes del postestructuralismo.
2. Reivindica el análisis del discurso y, especialmente, el análisis de narraciones como instrumentos privilegiados de investigación.
3. Reconocimiento del lenguaje como piedra angular de la configuración del pensamiento humano y, por extensión, de la actividad cultural.
4. Corriente epistemológica que el capítulo vincula al cuestionamiento posmoderno de las premisas modernas y de la objetividad independiente del observador.
¿Qué corriente, rasgo o consecuencia del giro lingüístico se describe? Entre las oposiciones metodológicas centrales figuran significado-significante, sincronía-diacronía y lengua-habla o código-mensaje.
1. Foucault y Derrida
2. Ruptura posmoderna metodológica
3. Giro lingüístico
4. Dicotomías estructuralistas
¿Cuál de estas descripciones caracteriza mejor «Dicotomías estructuralistas»?
1. Entre las oposiciones metodológicas centrales figuran significado-significante, sincronía-diacronía y lengua-habla o código-mensaje.
2. Reivindica el análisis del discurso y, especialmente, el análisis de narraciones como instrumentos privilegiados de investigación.
3. Corriente consolidada en Francia que extrapoló la metodología lingüística al resto de las ciencias sociales y puso el foco en las estructuras subyacentes.
4. Tras el giro lingüístico emergen en psicoterapia enfoques que ponen especial énfasis en lenguaje, interacción y construcción social de significados.
¿Qué corriente, rasgo o consecuencia del giro lingüístico se describe? El método desplazó el contenido, la historia y el sujeto para privilegiar el significante, la configuración actual y el código.
1. Foucault y Derrida
2. Exclusiones estructuralistas
3. Ruptura posmoderna conceptual
4. Estructuralismo
¿Cuál de estas descripciones caracteriza mejor «Exclusiones estructuralistas»?
1. Corriente consolidada en Francia que extrapoló la metodología lingüística al resto de las ciencias sociales y puso el foco en las estructuras subyacentes.
2. Entre las oposiciones metodológicas centrales figuran significado-significante, sincronía-diacronía y lengua-habla o código-mensaje.
3. Reconocimiento del lenguaje como piedra angular de la configuración del pensamiento humano y, por extensión, de la actividad cultural.
4. El método desplazó el contenido, la historia y el sujeto para privilegiar el significante, la configuración actual y el código.
¿Qué corriente, rasgo o consecuencia del giro lingüístico se describe? Corriente crítica con el estructuralismo que cuestionó su racionalismo, ahistoricismo y búsqueda de invariantes, y volvió a considerar al individuo activo en y desde el lenguaje.
1. Foucault y Derrida
2. Postestructuralismo
3. Dicotomías estructuralistas
4. Enfoques construccionistas y narrativos
¿Cuál de estas descripciones caracteriza mejor «Postestructuralismo»?
1. Tras el giro lingüístico emergen en psicoterapia enfoques que ponen especial énfasis en lenguaje, interacción y construcción social de significados.
2. El método desplazó el contenido, la historia y el sujeto para privilegiar el significante, la configuración actual y el código.
3. Corriente crítica con el estructuralismo que cuestionó su racionalismo, ahistoricismo y búsqueda de invariantes, y volvió a considerar al individuo activo en y desde el lenguaje.
4. Corriente epistemológica que el capítulo vincula al cuestionamiento posmoderno de las premisas modernas y de la objetividad independiente del observador.
¿Qué autores son mencionados como representantes del postestructuralismo?
1. Foucault y Derrida
2. Popper y Kuhn
3. Hobbes y Hume
4. Spinoza y Kant
¿Cuál de estas descripciones caracteriza mejor «Foucault y Derrida»?
1. Autores mencionados como representantes del postestructuralismo.
2. Corriente epistemológica que el capítulo vincula al cuestionamiento posmoderno de las premisas modernas y de la objetividad independiente del observador.
3. Entre las oposiciones metodológicas centrales figuran significado-significante, sincronía-diacronía y lengua-habla o código-mensaje.
4. El método desplazó el contenido, la historia y el sujeto para privilegiar el significante, la configuración actual y el código.
¿Qué corriente, rasgo o consecuencia del giro lingüístico se describe? Concibe realidad y conocimiento no como entidades objetivas y absolutas, sino como construcciones sociales surgidas de intercambios interpersonales e históricos.
1. Ruptura posmoderna conceptual
2. Postestructuralismo
3. Ruptura posmoderna metodológica
4. Estructuralismo
¿Cuál de estas descripciones caracteriza mejor «Ruptura posmoderna conceptual»?
1. Concibe realidad y conocimiento no como entidades objetivas y absolutas, sino como construcciones sociales surgidas de intercambios interpersonales e históricos.
2. Reconocimiento del lenguaje como piedra angular de la configuración del pensamiento humano y, por extensión, de la actividad cultural.
3. El método desplazó el contenido, la historia y el sujeto para privilegiar el significante, la configuración actual y el código.
4. Corriente consolidada en Francia que extrapoló la metodología lingüística al resto de las ciencias sociales y puso el foco en las estructuras subyacentes.
¿Qué corriente, rasgo o consecuencia del giro lingüístico se describe? Reivindica el análisis del discurso y, especialmente, el análisis de narraciones como instrumentos privilegiados de investigación.
1. Exclusiones estructuralistas
2. Enfoques construccionistas y narrativos
3. Ruptura posmoderna metodológica
4. Ruptura posmoderna conceptual
¿Cuál de estas descripciones caracteriza mejor «Ruptura posmoderna metodológica»?
1. Autores mencionados como representantes del postestructuralismo.
2. Entre las oposiciones metodológicas centrales figuran significado-significante, sincronía-diacronía y lengua-habla o código-mensaje.
3. Reivindica el análisis del discurso y, especialmente, el análisis de narraciones como instrumentos privilegiados de investigación.
4. Tras el giro lingüístico emergen en psicoterapia enfoques que ponen especial énfasis en lenguaje, interacción y construcción social de significados.
¿Qué corriente, rasgo o consecuencia del giro lingüístico se describe? Corriente epistemológica que el capítulo vincula al cuestionamiento posmoderno de las premisas modernas y de la objetividad independiente del observador.
1. Ruptura posmoderna metodológica
2. Enfoques construccionistas y narrativos
3. Constructivismo social
4. Ruptura posmoderna conceptual
¿Cuál de estas descripciones caracteriza mejor «Constructivismo social»?
1. Entre las oposiciones metodológicas centrales figuran significado-significante, sincronía-diacronía y lengua-habla o código-mensaje.
2. Corriente consolidada en Francia que extrapoló la metodología lingüística al resto de las ciencias sociales y puso el foco en las estructuras subyacentes.
3. Corriente epistemológica que el capítulo vincula al cuestionamiento posmoderno de las premisas modernas y de la objetividad independiente del observador.
4. Reconocimiento del lenguaje como piedra angular de la configuración del pensamiento humano y, por extensión, de la actividad cultural.
¿Qué corriente, rasgo o consecuencia del giro lingüístico se describe? Tras el giro lingüístico emergen en psicoterapia enfoques que ponen especial énfasis en lenguaje, interacción y construcción social de significados.
1. Postestructuralismo
2. Ruptura posmoderna conceptual
3. Foucault y Derrida
4. Enfoques construccionistas y narrativos
¿Cuál de estas descripciones caracteriza mejor «Enfoques construccionistas y narrativos»?
1. Tras el giro lingüístico emergen en psicoterapia enfoques que ponen especial énfasis en lenguaje, interacción y construcción social de significados.
2. Autores mencionados como representantes del postestructuralismo.
3. Corriente epistemológica que el capítulo vincula al cuestionamiento posmoderno de las premisas modernas y de la objetividad independiente del observador.
4. Entre las oposiciones metodológicas centrales figuran significado-significante, sincronía-diacronía y lengua-habla o código-mensaje.
En el análisis de la modernidad tardía, ¿qué concepto o proceso se corresponde con esta descripción? Proceso iniciado en los mercados financieros estadounidenses que contribuyó a elevar socialmente la ostentación de nuevas riquezas como ideal individual.
1. TRIC
2. Autovigilancia y autocensura
3. Desregulación financiera de los años 80
4. Crisis económica de 2008
¿Qué afirmación expresa con precisión «Desregulación financiera de los años 80»?
1. Resultado de una cultura que favorece reinvención, autorrealización y menor anclaje en vínculos estables, lugares y referencias colectivas.
2. Proceso iniciado en los mercados financieros estadounidenses que contribuyó a elevar socialmente la ostentación de nuevas riquezas como ideal individual.
3. Sensibilidad profesional frente a tendencias emergentes del entorno sociopolítico, económico y cultural, añadida a la competencia académico-clínica.
4. Crisis vinculada a la desregulación financiera previa y que convirtió una importante deuda privada en deuda pública, favoreciendo recortes y privatización.
En el análisis de la modernidad tardía, ¿qué concepto o proceso se corresponde con esta descripción? Estrategia neocapitalista de trasladar producción desde países occidentales hacia países en desarrollo, con pérdida de empleos poco especializados en los primeros.
1. Crisis económica de 2008
2. Competencia sociocultural del psicoterapeuta
3. Deslocalización productiva
4. Flexibilidad adaptativa
¿Qué afirmación expresa con precisión «Deslocalización productiva»?
1. Estrategia neocapitalista de trasladar producción desde países occidentales hacia países en desarrollo, con pérdida de empleos poco especializados en los primeros.
2. Resultado de una cultura que favorece reinvención, autorrealización y menor anclaje en vínculos estables, lugares y referencias colectivas.
3. Exigencia sociocultural de responder rápidamente a circunstancias socioeconómicas cambiantes e inestables, convertida en un dogma dominante de la modernidad tardía.
4. Crisis vinculada a la desregulación financiera previa y que convirtió una importante deuda privada en deuda pública, favoreciendo recortes y privatización.
¿Qué acontecimiento de 1989 contribuyó al cambio geopolítico de los años noventa y a la expansión de la globalización?
1. Caída del muro de Berlín
2. Crisis del petróleo de los años 70
3. Crisis económica de 2008
4. Desregulación financiera de los años 80
¿Qué afirmación expresa con precisión «Caída del muro de Berlín»?
1. Proceso iniciado en los mercados financieros estadounidenses que contribuyó a elevar socialmente la ostentación de nuevas riquezas como ideal individual.
2. Acontecimiento de 1989 que contribuyó al cambio geopolítico de los años noventa y a la expansión de la globalización.
3. Resultado de una cultura que favorece reinvención, autorrealización y menor anclaje en vínculos estables, lugares y referencias colectivas.
4. Tecnologías Relacionales de Información y Comunicación cuya expansión viral, especialmente mediante redes sociales, puede favorecer enjambres acríticos y difusión masiva de información no verificada.
¿Qué crisis económica, vinculada a la desregulación financiera previa, convirtió una parte importante de deuda privada en deuda pública?
1. Crisis económica de 2008
2. Crisis del petróleo de los años 70
3. Caída del muro de Berlín
4. Desregulación financiera de los años 80
¿Qué afirmación expresa con precisión «Crisis económica de 2008»?
1. Metáfora de Bauman que alude a sociedades posindustriales sometidas a cambio constante, inestabilidad y necesidad continua de adaptación.
2. Efectos asociados a nuevas modalidades de coerción poco visibles apoyadas en recursos informáticos, incluida la inteligencia artificial.
3. Proceso iniciado en los mercados financieros estadounidenses que contribuyó a elevar socialmente la ostentación de nuevas riquezas como ideal individual.
4. Crisis vinculada a la desregulación financiera previa y que convirtió una importante deuda privada en deuda pública, favoreciendo recortes y privatización.
En el análisis de la modernidad tardía, ¿qué concepto o proceso se corresponde con esta descripción? Tecnologías Relacionales de Información y Comunicación cuya expansión viral, especialmente mediante redes sociales, puede favorecer enjambres acríticos y difusión masiva de información no verificada.
1. Identidad flexible
2. Modernidad líquida
3. TRIC
4. Desregulación financiera de los años 80
¿Qué afirmación expresa con precisión «TRIC»?
1. Estrategia neocapitalista de trasladar producción desde países occidentales hacia países en desarrollo, con pérdida de empleos poco especializados en los primeros.
2. Tecnologías Relacionales de Información y Comunicación cuya expansión viral, especialmente mediante redes sociales, puede favorecer enjambres acríticos y difusión masiva de información no verificada.
3. Exigencia sociocultural de responder rápidamente a circunstancias socioeconómicas cambiantes e inestables, convertida en un dogma dominante de la modernidad tardía.
4. Proceso iniciado en los mercados financieros estadounidenses que contribuyó a elevar socialmente la ostentación de nuevas riquezas como ideal individual.
En el análisis de la modernidad tardía, ¿qué concepto o proceso se corresponde con esta descripción? Efectos asociados a nuevas modalidades de coerción poco visibles apoyadas en recursos informáticos, incluida la inteligencia artificial.
1. Caída del muro de Berlín
2. Autovigilancia y autocensura
3. Deslocalización productiva
4. Identidad flexible
¿Qué afirmación expresa con precisión «Autovigilancia y autocensura»?
1. Efectos asociados a nuevas modalidades de coerción poco visibles apoyadas en recursos informáticos, incluida la inteligencia artificial.
2. Metáfora de Bauman que alude a sociedades posindustriales sometidas a cambio constante, inestabilidad y necesidad continua de adaptación.
3. Acontecimiento de 1989 que contribuyó al cambio geopolítico de los años noventa y a la expansión de la globalización.
4. Resultado de una cultura que favorece reinvención, autorrealización y menor anclaje en vínculos estables, lugares y referencias colectivas.
¿Qué metáfora propuesta por Bauman describe sociedades posindustriales sometidas a cambio constante, inestabilidad y necesidad continua de adaptación?
1. Modernidad líquida
2. Identidad flexible
3. Flexibilidad adaptativa
4. Sociedad red
¿Qué afirmación expresa con precisión «Modernidad líquida»?
1. Acontecimiento de 1989 que contribuyó al cambio geopolítico de los años noventa y a la expansión de la globalización.
2. Resultado de una cultura que favorece reinvención, autorrealización y menor anclaje en vínculos estables, lugares y referencias colectivas.
3. Metáfora de Bauman que alude a sociedades posindustriales sometidas a cambio constante, inestabilidad y necesidad continua de adaptación.
4. Exigencia sociocultural de responder rápidamente a circunstancias socioeconómicas cambiantes e inestables, convertida en un dogma dominante de la modernidad tardía.
En el análisis de la modernidad tardía, ¿qué concepto o proceso se corresponde con esta descripción? Exigencia sociocultural de responder rápidamente a circunstancias socioeconómicas cambiantes e inestables, convertida en un dogma dominante de la modernidad tardía.
1. Desregulación financiera de los años 80
2. Autovigilancia y autocensura
3. Modernidad líquida
4. Flexibilidad adaptativa
¿Qué afirmación expresa con precisión «Flexibilidad adaptativa»?
1. Resultado de una cultura que favorece reinvención, autorrealización y menor anclaje en vínculos estables, lugares y referencias colectivas.
2. Exigencia sociocultural de responder rápidamente a circunstancias socioeconómicas cambiantes e inestables, convertida en un dogma dominante de la modernidad tardía.
3. Crisis vinculada a la desregulación financiera previa y que convirtió una importante deuda privada en deuda pública, favoreciendo recortes y privatización.
4. Efectos asociados a nuevas modalidades de coerción poco visibles apoyadas en recursos informáticos, incluida la inteligencia artificial.
En el análisis de la modernidad tardía, ¿qué concepto o proceso se corresponde con esta descripción? Resultado de una cultura que favorece reinvención, autorrealización y menor anclaje en vínculos estables, lugares y referencias colectivas.
1. Identidad flexible
2. Deslocalización productiva
3. Caída del muro de Berlín
4. Flexibilidad adaptativa
¿Qué afirmación expresa con precisión «Identidad flexible»?
1. Resultado de una cultura que favorece reinvención, autorrealización y menor anclaje en vínculos estables, lugares y referencias colectivas.
2. Exigencia sociocultural de responder rápidamente a circunstancias socioeconómicas cambiantes e inestables, convertida en un dogma dominante de la modernidad tardía.
3. Acontecimiento de 1989 que contribuyó al cambio geopolítico de los años noventa y a la expansión de la globalización.
4. Metáfora de Bauman que alude a sociedades posindustriales sometidas a cambio constante, inestabilidad y necesidad continua de adaptación.
En el análisis de la modernidad tardía, ¿qué concepto o proceso se corresponde con esta descripción? Sensibilidad profesional frente a tendencias emergentes del entorno sociopolítico, económico y cultural, añadida a la competencia académico-clínica.
1. Flexibilidad adaptativa
2. Competencia sociocultural del psicoterapeuta
3. Caída del muro de Berlín
4. Modernidad líquida
¿Qué afirmación expresa con precisión «Competencia sociocultural del psicoterapeuta»?
1. Efectos asociados a nuevas modalidades de coerción poco visibles apoyadas en recursos informáticos, incluida la inteligencia artificial.
2. Exigencia sociocultural de responder rápidamente a circunstancias socioeconómicas cambiantes e inestables, convertida en un dogma dominante de la modernidad tardía.
3. Sensibilidad profesional frente a tendencias emergentes del entorno sociopolítico, económico y cultural, añadida a la competencia académico-clínica.
4. Acontecimiento de 1989 que contribuyó al cambio geopolítico de los años noventa y a la expansión de la globalización.
¿Qué valor, desarrollo o exigencia profesional corresponde a esta descripción? Incluye valores como querer ser único, libertad de conciencia, actuar según expectativas propias, autorrealización y fijación de metas.
1. Recuperación de emoción y cuerpo
2. Terapia Interpersonal
3. Exigencias de rentabilidad económica
4. Individualismo psicológico de motivación interna
¿Cuál de las siguientes formulaciones define mejor «Individualismo psicológico de motivación interna»?
1. En las últimas décadas, la teoría y técnica psicoterapéuticas han recuperado el papel de emociones y experiencia corporal mediante influencias como meditación, neurociencia, realidad virtual o embodiment.
2. Característica inherente al proceso terapéutico que exige especial vigilancia ética para evitar usos abusivos del poder profesional.
3. Incluye valores como competir, no aceptar imposiciones, ganar dinero, evitar dependencia social y no implicarse en temas colectivos.
4. Incluye valores como querer ser único, libertad de conciencia, actuar según expectativas propias, autorrealización y fijación de metas.
¿Qué valor, desarrollo o exigencia profesional corresponde a esta descripción? Incluye valores como competir, no aceptar imposiciones, ganar dinero, evitar dependencia social y no implicarse en temas colectivos.
1. Individualismo psicológico de motivación interna
2. Ampliación de competencias profesionales
3. Individualismo psicológico de motivación externa
4. Reflexión ética del psicoterapeuta
¿Cuál de las siguientes formulaciones define mejor «Individualismo psicológico de motivación externa»?
1. En las últimas décadas, la teoría y técnica psicoterapéuticas han recuperado el papel de emociones y experiencia corporal mediante influencias como meditación, neurociencia, realidad virtual o embodiment.
2. Debe atender a fidelidad a la confianza del paciente, promoción de su bienestar y evitación del abuso de poder derivado de la asimetría de roles.
3. Incluye valores como competir, no aceptar imposiciones, ganar dinero, evitar dependencia social y no implicarse en temas colectivos.
4. La psicoterapia contemporánea extiende su intervención a prevención, apoyo ante enfermedad y cirugía, emergencias y atención a problemáticas sociales específicas.
¿Qué valor, desarrollo o exigencia profesional corresponde a esta descripción? Han impulsado la investigación psicoterapéutica y favorecido el desarrollo de terapias breves y focales.
1. Asimetría de roles terapéuticos
2. Exigencias de rentabilidad económica
3. Reflexión ética del psicoterapeuta
4. Recuperación de emoción y cuerpo
¿Cuál de las siguientes formulaciones define mejor «Exigencias de rentabilidad económica»?
1. Característica inherente al proceso terapéutico que exige especial vigilancia ética para evitar usos abusivos del poder profesional.
2. Debe atender a fidelidad a la confianza del paciente, promoción de su bienestar y evitación del abuso de poder derivado de la asimetría de roles.
3. Han impulsado la investigación psicoterapéutica y favorecido el desarrollo de terapias breves y focales.
4. Modalidad breve para la depresión cuyo manual fundacional se sitúa en la década de 1980 y que surgió de estudios psiquiátricos sobre eficacia comparada.
¿Qué modalidad psicoterapéutica breve para la depresión, cuyo manual fundacional se sitúa en la década de 1980, surgió de estudios psiquiátricos sobre eficacia comparada?
1. Terapia Interpersonal
2. Terapia Cognitiva de Beck
3. Terapia Centrada en la Persona
4. Psicoterapia Psicodinámica Breve
¿Cuál de las siguientes formulaciones define mejor «Terapia Interpersonal»?
1. Debe atender a fidelidad a la confianza del paciente, promoción de su bienestar y evitación del abuso de poder derivado de la asimetría de roles.
2. En las últimas décadas, la teoría y técnica psicoterapéuticas han recuperado el papel de emociones y experiencia corporal mediante influencias como meditación, neurociencia, realidad virtual o embodiment.
3. Han impulsado la investigación psicoterapéutica y favorecido el desarrollo de terapias breves y focales.
4. Modalidad breve para la depresión cuyo manual fundacional se sitúa en la década de 1980 y que surgió de estudios psiquiátricos sobre eficacia comparada.
¿Qué autor concentró en los años ochenta buena parte del interés de las terapias cognitivo-conductuales en la depresión?
1. Aaron Beck
2. Carl Rogers
3. Sigmund Freud
4. Irvin Yalom
¿Cuál de las siguientes formulaciones define mejor «Aaron Beck»?
1. Incluye valores como competir, no aceptar imposiciones, ganar dinero, evitar dependencia social y no implicarse en temas colectivos.
2. La psicoterapia contemporánea extiende su intervención a prevención, apoyo ante enfermedad y cirugía, emergencias y atención a problemáticas sociales específicas.
3. Modalidad breve para la depresión cuyo manual fundacional se sitúa en la década de 1980 y que surgió de estudios psiquiátricos sobre eficacia comparada.
4. Su influencia concentró en los años ochenta buena parte del interés de las terapias cognitivo-conductuales en la depresión.
¿Qué valor, desarrollo o exigencia profesional corresponde a esta descripción? En las últimas décadas, la teoría y técnica psicoterapéuticas han recuperado el papel de emociones y experiencia corporal mediante influencias como meditación, neurociencia, realidad virtual o embodiment.
1. Exigencias de rentabilidad económica
2. Recuperación de emoción y cuerpo
3. Ampliación de competencias profesionales
4. Asimetría de roles terapéuticos
¿Cuál de las siguientes formulaciones define mejor «Recuperación de emoción y cuerpo»?
1. Modalidad breve para la depresión cuyo manual fundacional se sitúa en la década de 1980 y que surgió de estudios psiquiátricos sobre eficacia comparada.
2. En las últimas décadas, la teoría y técnica psicoterapéuticas han recuperado el papel de emociones y experiencia corporal mediante influencias como meditación, neurociencia, realidad virtual o embodiment.
3. Su influencia concentró en los años ochenta buena parte del interés de las terapias cognitivo-conductuales en la depresión.
4. En la modernidad tardía se han hecho menos nítidos los límites entre tratamiento de trastornos diagnosticados e intervención preventiva o de apoyo.
¿Qué valor, desarrollo o exigencia profesional corresponde a esta descripción? La psicoterapia contemporánea extiende su intervención a prevención, apoyo ante enfermedad y cirugía, emergencias y atención a problemáticas sociales específicas.
1. Reflexión ética del psicoterapeuta
2. Aaron Beck
3. Ampliación de competencias profesionales
4. Individualismo psicológico de motivación externa
¿Cuál de las siguientes formulaciones define mejor «Ampliación de competencias profesionales»?
1. Característica inherente al proceso terapéutico que exige especial vigilancia ética para evitar usos abusivos del poder profesional.
2. Incluye valores como competir, no aceptar imposiciones, ganar dinero, evitar dependencia social y no implicarse en temas colectivos.
3. Su influencia concentró en los años ochenta buena parte del interés de las terapias cognitivo-conductuales en la depresión.
4. La psicoterapia contemporánea extiende su intervención a prevención, apoyo ante enfermedad y cirugía, emergencias y atención a problemáticas sociales específicas.
¿Qué valor, desarrollo o exigencia profesional corresponde a esta descripción? En la modernidad tardía se han hecho menos nítidos los límites entre tratamiento de trastornos diagnosticados e intervención preventiva o de apoyo.
1. Individualismo psicológico de motivación externa
2. Reflexión ética del psicoterapeuta
3. Terapia Interpersonal
4. Difuminación de límites de la psicoterapia
¿Cuál de las siguientes formulaciones define mejor «Difuminación de límites de la psicoterapia»?
1. Su influencia concentró en los años ochenta buena parte del interés de las terapias cognitivo-conductuales en la depresión.
2. En la modernidad tardía se han hecho menos nítidos los límites entre tratamiento de trastornos diagnosticados e intervención preventiva o de apoyo.
3. Incluye valores como competir, no aceptar imposiciones, ganar dinero, evitar dependencia social y no implicarse en temas colectivos.
4. Modalidad breve para la depresión cuyo manual fundacional se sitúa en la década de 1980 y que surgió de estudios psiquiátricos sobre eficacia comparada.
¿Qué valor, desarrollo o exigencia profesional corresponde a esta descripción? Debe atender a fidelidad a la confianza del paciente, promoción de su bienestar y evitación del abuso de poder derivado de la asimetría de roles.
1. Terapia Interpersonal
2. Difuminación de límites de la psicoterapia
3. Reflexión ética del psicoterapeuta
4. Asimetría de roles terapéuticos
¿Cuál de las siguientes formulaciones define mejor «Reflexión ética del psicoterapeuta»?
1. Debe atender a fidelidad a la confianza del paciente, promoción de su bienestar y evitación del abuso de poder derivado de la asimetría de roles.
2. Incluye valores como competir, no aceptar imposiciones, ganar dinero, evitar dependencia social y no implicarse en temas colectivos.
3. Característica inherente al proceso terapéutico que exige especial vigilancia ética para evitar usos abusivos del poder profesional.
4. Incluye valores como querer ser único, libertad de conciencia, actuar según expectativas propias, autorrealización y fijación de metas.
¿Qué valor, desarrollo o exigencia profesional corresponde a esta descripción? Característica inherente al proceso terapéutico que exige especial vigilancia ética para evitar usos abusivos del poder profesional.
1. Reflexión ética del psicoterapeuta
2. Individualismo psicológico de motivación externa
3. Asimetría de roles terapéuticos
4. Aaron Beck
¿Cuál de las siguientes formulaciones define mejor «Asimetría de roles terapéuticos»?
1. En la modernidad tardía se han hecho menos nítidos los límites entre tratamiento de trastornos diagnosticados e intervención preventiva o de apoyo.
2. Incluye valores como competir, no aceptar imposiciones, ganar dinero, evitar dependencia social y no implicarse en temas colectivos.
3. Modalidad breve para la depresión cuyo manual fundacional se sitúa en la década de 1980 y que surgió de estudios psiquiátricos sobre eficacia comparada.
4. Característica inherente al proceso terapéutico que exige especial vigilancia ética para evitar usos abusivos del poder profesional.
¿Qué modelo, tradición o criterio final corresponde a esta descripción? Contraposición contemporánea entre tradiciones empírico-estadísticas y clínico-socioculturales, vinculada históricamente a las posiciones de Wundt y Freud.
1. Modelos médicos en psicoterapia
2. Dos culturas de la psicología
3. Freud
4. Investigación de procesos
Según la caracterización final del capítulo, ¿qué afirmación corresponde a «Dos culturas de la psicología»?
1. Figura asociada en el capítulo a la posición epistemológica clínico-sociocultural en la diferenciación histórica de las dos culturas de la psicología.
2. Concepción propia de los modelos médicos según la tabla final, que entiende la verdad en términos de correspondencia entre teoría y realidad.
3. Contraposición contemporánea entre tradiciones empírico-estadísticas y clínico-socioculturales, vinculada históricamente a las posiciones de Wundt y Freud.
4. Consideran que la disfuncionalidad procede de una fuente interna y tienden a una concepción científico-práctica, centrada en técnicas, replicación, predicción e investigación de resultados.
¿Qué autor se asocia en el capítulo a la posición epistemológica empírico-estadística dentro de las dos culturas de la psicología?
1. Wundt
2. Freud
3. Kuhn
4. Popper
Según la caracterización final del capítulo, ¿qué afirmación corresponde a «Wundt»?
1. Figura asociada en el capítulo a la posición epistemológica clínico-sociocultural en la diferenciación histórica de las dos culturas de la psicología.
2. Figura asociada en el capítulo a la posición epistemológica empírico-estadística en la diferenciación histórica de las dos culturas de la psicología.
3. El capítulo concluye que investigación de resultados e investigación de procesos son ambas imprescindibles para mejorar de forma continua la calidad de las intervenciones psicoterapéuticas.
4. Línea asociada de forma preferente a modelos médicos, metodología hipotético-deductiva, replicación, predicción y procedimientos cuantitativos.
¿Qué autor se asocia en el capítulo a la posición epistemológica clínico-sociocultural dentro de las dos culturas de la psicología?
1. Freud
2. Wundt
3. Kuhn
4. Popper
Según la caracterización final del capítulo, ¿qué afirmación corresponde a «Freud»?
1. Consideran que la disfuncionalidad procede de una fuente interna y tienden a una concepción científico-práctica, centrada en técnicas, replicación, predicción e investigación de resultados.
2. Entienden la disfuncionalidad en relación con estrategias de adaptación a circunstancias vitales y adoptan una concepción holista, contextual y centrada en relaciones y procesos.
3. Figura asociada en el capítulo a la posición epistemológica clínico-sociocultural en la diferenciación histórica de las dos culturas de la psicología.
4. El capítulo concluye que investigación de resultados e investigación de procesos son ambas imprescindibles para mejorar de forma continua la calidad de las intervenciones psicoterapéuticas.
¿Qué modelo, tradición o criterio final corresponde a esta descripción? Consideran que la disfuncionalidad procede de una fuente interna y tienden a una concepción científico-práctica, centrada en técnicas, replicación, predicción e investigación de resultados.
1. Necesidad de ambas líneas de investigación
2. Freud
3. Modelos médicos en psicoterapia
4. Verdad como coherencia y relevancia práctica
Según la caracterización final del capítulo, ¿qué afirmación corresponde a «Modelos médicos en psicoterapia»?
1. El capítulo concluye que investigación de resultados e investigación de procesos son ambas imprescindibles para mejorar de forma continua la calidad de las intervenciones psicoterapéuticas.
2. Consideran que la disfuncionalidad procede de una fuente interna y tienden a una concepción científico-práctica, centrada en técnicas, replicación, predicción e investigación de resultados.
3. Contraposición contemporánea entre tradiciones empírico-estadísticas y clínico-socioculturales, vinculada históricamente a las posiciones de Wundt y Freud.
4. Concepción característica de los modelos no-médicos, orientada a coherencia y utilidad contextual más que a correspondencia estricta.
¿Qué modelo, tradición o criterio final corresponde a esta descripción? Entienden la disfuncionalidad en relación con estrategias de adaptación a circunstancias vitales y adoptan una concepción holista, contextual y centrada en relaciones y procesos.
1. Modelos médicos en psicoterapia
2. Investigación de procesos
3. Investigación de resultados
4. Modelos no-médicos en psicoterapia
Según la caracterización final del capítulo, ¿qué afirmación corresponde a «Modelos no-médicos en psicoterapia»?
1. Concepción propia de los modelos médicos según la tabla final, que entiende la verdad en términos de correspondencia entre teoría y realidad.
2. Entienden la disfuncionalidad en relación con estrategias de adaptación a circunstancias vitales y adoptan una concepción holista, contextual y centrada en relaciones y procesos.
3. Consideran que la disfuncionalidad procede de una fuente interna y tienden a una concepción científico-práctica, centrada en técnicas, replicación, predicción e investigación de resultados.
4. Figura asociada en el capítulo a la posición epistemológica clínico-sociocultural en la diferenciación histórica de las dos culturas de la psicología.
¿Qué modelo, tradición o criterio final corresponde a esta descripción? Concepción propia de los modelos médicos según la tabla final, que entiende la verdad en términos de correspondencia entre teoría y realidad.
1. Modelos no-médicos en psicoterapia
2. Necesidad de ambas líneas de investigación
3. Verdad como correspondencia
4. Dos culturas de la psicología
Según la caracterización final del capítulo, ¿qué afirmación corresponde a «Verdad como correspondencia»?
1. Concepción propia de los modelos médicos según la tabla final, que entiende la verdad en términos de correspondencia entre teoría y realidad.
2. Figura asociada en el capítulo a la posición epistemológica empírico-estadística en la diferenciación histórica de las dos culturas de la psicología.
3. Contraposición contemporánea entre tradiciones empírico-estadísticas y clínico-socioculturales, vinculada históricamente a las posiciones de Wundt y Freud.
4. Concepción característica de los modelos no-médicos, orientada a coherencia y utilidad contextual más que a correspondencia estricta.
¿Qué modelo, tradición o criterio final corresponde a esta descripción? Concepción característica de los modelos no-médicos, orientada a coherencia y utilidad contextual más que a correspondencia estricta.
1. Investigación de procesos
2. Necesidad de ambas líneas de investigación
3. Modelos médicos en psicoterapia
4. Verdad como coherencia y relevancia práctica
Según la caracterización final del capítulo, ¿qué afirmación corresponde a «Verdad como coherencia y relevancia práctica»?
1. Concepción característica de los modelos no-médicos, orientada a coherencia y utilidad contextual más que a correspondencia estricta.
2. Figura asociada en el capítulo a la posición epistemológica empírico-estadística en la diferenciación histórica de las dos culturas de la psicología.
3. Figura asociada en el capítulo a la posición epistemológica clínico-sociocultural en la diferenciación histórica de las dos culturas de la psicología.
4. Consideran que la disfuncionalidad procede de una fuente interna y tienden a una concepción científico-práctica, centrada en técnicas, replicación, predicción e investigación de resultados.
¿Qué modelo, tradición o criterio final corresponde a esta descripción? Línea asociada de forma preferente a modelos médicos, metodología hipotético-deductiva, replicación, predicción y procedimientos cuantitativos.
1. Investigación de resultados
2. Verdad como coherencia y relevancia práctica
3. Wundt
4. Investigación de procesos
Según la caracterización final del capítulo, ¿qué afirmación corresponde a «Investigación de resultados»?
1. Línea especialmente afín a modelos no-médicos, centrada en descripción, explicación e identificación de fenómenos mediante métodos clínicos, temáticos, narrativos y de casos.
2. Entienden la disfuncionalidad en relación con estrategias de adaptación a circunstancias vitales y adoptan una concepción holista, contextual y centrada en relaciones y procesos.
3. Figura asociada en el capítulo a la posición epistemológica clínico-sociocultural en la diferenciación histórica de las dos culturas de la psicología.
4. Línea asociada de forma preferente a modelos médicos, metodología hipotético-deductiva, replicación, predicción y procedimientos cuantitativos.
¿Qué modelo, tradición o criterio final corresponde a esta descripción? Línea especialmente afín a modelos no-médicos, centrada en descripción, explicación e identificación de fenómenos mediante métodos clínicos, temáticos, narrativos y de casos.
1. Verdad como correspondencia
2. Dos culturas de la psicología
3. Investigación de procesos
4. Necesidad de ambas líneas de investigación
Según la caracterización final del capítulo, ¿qué afirmación corresponde a «Investigación de procesos»?
1. Concepción característica de los modelos no-médicos, orientada a coherencia y utilidad contextual más que a correspondencia estricta.
2. Concepción propia de los modelos médicos según la tabla final, que entiende la verdad en términos de correspondencia entre teoría y realidad.
3. Figura asociada en el capítulo a la posición epistemológica empírico-estadística en la diferenciación histórica de las dos culturas de la psicología.
4. Línea especialmente afín a modelos no-médicos, centrada en descripción, explicación e identificación de fenómenos mediante métodos clínicos, temáticos, narrativos y de casos.
¿Qué modelo, tradición o criterio final corresponde a esta descripción? El capítulo concluye que investigación de resultados e investigación de procesos son ambas imprescindibles para mejorar de forma continua la calidad de las intervenciones psicoterapéuticas.
1. Dos culturas de la psicología
2. Wundt
3. Verdad como correspondencia
4. Necesidad de ambas líneas de investigación
Según la caracterización final del capítulo, ¿qué afirmación corresponde a «Necesidad de ambas líneas de investigación»?
1. El capítulo concluye que investigación de resultados e investigación de procesos son ambas imprescindibles para mejorar de forma continua la calidad de las intervenciones psicoterapéuticas.
2. Entienden la disfuncionalidad en relación con estrategias de adaptación a circunstancias vitales y adoptan una concepción holista, contextual y centrada en relaciones y procesos.
3. Consideran que la disfuncionalidad procede de una fuente interna y tienden a una concepción científico-práctica, centrada en técnicas, replicación, predicción e investigación de resultados.
4. Figura asociada en el capítulo a la posición epistemológica clínico-sociocultural en la diferenciación histórica de las dos culturas de la psicología.